كافة ( الخلق ) ( 1 ) ، وقرأ القارئ : { الرَّحْمَانُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى * } ( 2 ) قال لي أخصهم : ( فرأيت ) ( 3 ) - يَعْنِي الْحَنَابِلَةَ - يَقُومُونَ فِي أَثْنَاءِ الْمَجْلِسِ وَيَقُولُونَ قاعد ، قَاعِدٌ ( قَاعِدٌ ) ( 4 ) بِأَرْفَعِ صَوْتٍ وَأَبْعَدِهِ مَدًى ، وَثَارَ إِلَيْهِمْ أَهْلُ السُّنَّةِ مِنْ أَصْحَابِ الْقُشَيْرِيِّ وَمِنْ أهل الحضرة ، وتثاور الفئتان وغلبت العامة ، فأجحروهم ( إلى ) ( 5 ) المدرسة النِّظَامِيَّةِ وَحَصَرُوهُمْ فِيهَا وَرَمَوْهُمْ بِالنِّشَابِ ، فَمَاتَ مِنْهُمْ قَوْمٌ ، وَرَكِبَ زَعِيمُ الْكُفَاةِ ( 6 ) وَبَعْضُ ( الدَّارِيَّةِ ) ( 7 ) فسكَّنوا ( ثورانهم ) ( 8 ) .
فهذا أيضاً ( من قبيل ) ( 9 ) من أُشْرِبَ قَلْبُهُ حُبَّ الْبِدْعَةِ حَتَّى ( أَدَّاهُ ) ( 10 ) ذَلِكَ إلى ( القتال ) ( 11 ) ، فكل من بلغ هذا المبلغ حقيق ( بأن ) ( 12 ) يُوصَفَ بِالْوَصْفِ الَّذِي ( وُصِفَ بِهِ ) ( 13 ) رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم ، وأن ( يُعدّ ) ( 14 ) من ذلك الحزب .
وَكَذَلِكَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ دَاخَلُوا الْمُلُوكَ فَأَدْلَوْا إِلَيْهِمْ بالحجة الواهية ، وصغروا في ( أعينهم ) ( 15 ) حَمَلَةَ السُّنَّةِ وَحُمَاةَ الْمِلَّةِ ، حَتَّى وَقَفُوهُمْ مَوَاقِفَ الْبَلْوَى ، وَأَذَاقُوهُمْ مَرَارَةَ الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ ، وَانْتَهَى بِأَقْوَامٍ إلى القتل ، حسبما
هامش
( 1 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 2 ) سورة طه : الآية ( 5 ) .
( 3 ) في جميع النسخ : ( من أنت ) ، والتصحيح من ( غ ) و ( ر ) والعواصم لابن العربي ( 2 282 ) .
( 4 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 5 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 6 ) يظهر من السياق أنه يقصد رئيس الشرط ، والله سبحانه وتعالى أعلم .
( 7 ) في ( ط ) : " الدادية " .
( 8 ) في ( غ ) و ( ر ) : " ثورتهم " وانظر القصة في العواصم - تحقيق الطالبي - ( 2 282 ) . وانظر التعليق رقم ( 5 ) في الصفحة ( 3 / 227 ) .
( 9 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 10 ) في ( غ ) و ( ر ) : " أداهم " .
( 11 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " القتل " .
( 12 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " أن " .
( 13 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) : " وصف " .
( 14 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " بلغ " .
( 15 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " أنفسهم " .