وَلْيَدْخُلِ ( ابْنُ عُمَرَ ) ( 1 ) فِي جَانِبِ الْبَيْتِ وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ، فَقُمْ يَا صُهَيْبُ عَلَى رُؤُوسِهِمْ بِالسَّيْفِ / فَإِنْ بَايَعَ / خَمْسَةٌ وَنَكَصَ ( رجل ) ( 2 ) وَاحِدٌ فَاجْلِدْ رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ ، وَإِنْ بَايَعَ أَرْبَعَةٌ ونكص رجلان فاجلد رؤوسهما حَتَّى يَسْتَوْثِقُوا عَلَى رَجُلٍ ( 3 ) .
قَالَ : فَالْجَمَاعَةُ الَّتِي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بِلُزُومِهَا وَسَمَّى الْمُنْفَرِدَ عَنْهَا مُفَارِقًا لَهَا نَظِيرُ الْجَمَاعَةِ الَّتِي أَوْجَبَ عُمَرُ الْخِلَافَةَ لِمَنِ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ ، وَأَمَرَ صُهَيْبًا بِضَرْبِ رَأْسِ الْمُنْفَرِدِ عَنْهُمْ بِالسَّيْفِ ، ( فَهُمْ ) ( 4 ) فِي مَعْنَى / كَثْرَةِ / الْعَدَدِ الْمُجْتَمِعِ عَلَى بَيْعَتِهِ وَقِلَّةِ الْعَدَدِ الْمُنْفَرِدِ عَنْهُمْ .
قَالَ : وَأَمَّا الْخَبَرُ الَّذِي ذُكِرَ فِيهِ أَنْ لَا تَجْتَمِعَ الْأُمَّةُ عَلَى ضَلَالَةٍ فَمَعْنَاهُ أَنْ لَا يَجْمَعَهُمْ عَلَى إِضْلَالِ الْحَقِّ فِيمَا ( نَابَهُمْ ) ( 5 ) مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ حَتَّى يَضِلَّ جَمِيعُهُمْ ( عَنِ ) ( 6 ) الْعِلْمِ وَيُخْطِئُوهُ ، وَذَلِكَ لَا يَكُونُ فِي الْأُمَّةِ ( 7 ) .
هَذَا تَمَامُ كَلَامِهِ وَهُوَ مَنْقُولٌ بِالْمَعْنَى وَتَحَرٍّ ( فِي ) ( 8 ) أَكْثَرِ اللَّفْظِ .
وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْجَمَاعَةَ رَاجِعَةٌ إِلَى الِاجْتِمَاعِ عَلَى الْإِمَامِ الْمُوَافِقِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَذَلِكَ ظَاهِرٌ فِي أَنَّ الِاجْتِمَاعَ عَلَى غَيْرِ سُنَّةٍ خارج عن معنى الجماعة المذكورة فِي الْأَحَادِيثِ ( الْمَذْكُورَةِ ) ( 9 ) كَالْخَوَارِجِ وَمَنْ جَرَى مُجْرَاهُمْ .
فَهَذِهِ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ / دَائِرَةٌ عَلَى اعْتِبَارِ أَهْلِ السنة والاتباع ، وأنهم
هامش
( 1 ) في ( م ) : " عمر " .
( 2 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 3 ) قصة تولية عثمان الخلافة أخرجها البخاري مطولة ( 3700 ) ، وابن أبي شيبة في المصنف ( 18905 و 18906 و 11921 ) ، وابن سعد في الطبقات الكبرى ( 3 337 - 355 ) ، وابن جرير في تهذيب الآثار ، مسند عمر ( 2 922 ) .
( 4 ) ما بين القوسين ساقط من ( م ) و ( ت ) و ( غ ) و ( ر ) ، وفي ( خ ) : " عنهم " .
( 5 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " أنابهم " .
( 6 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 7 ) لم أجد كلام ابن جرير في مظانه من كتبه المطبوعة ، ولعله في القسم المفقود من تهذيب الآثار .
( 8 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 9 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .