وَعَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ( 1 ) قَالَ : كَانُوا إِذَا جَاءَهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْقَضَاءِ لَيْسَ فِي كِتَابِ الله ولا سنة رسوله ( ( ص ) ) سَمَّوْهُ : صَوَافِي الْأُمَرَاءِ ، فَجَمَعُوا لَهُ أَهْلَ الْعِلْمِ ، فَمَا أَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَيْهِ فَهُوَ الْحَقُّ ( 2 ) .
وَعَنْ إِسْحَاقَ / بْنِ رَاهَوَيْهِ نَحْوٌ مِمَّا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ( 3 ) .
فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَا مَدْخَلَ فِي ( هذا ) ( 4 ) ( السواد ) ( 5 ) لِمَنْ لَيْسَ بِعَالِمٍ مُجْتَهِدٍ ، لِأَنَّهُ دَاخِلٌ فِي أَهْلِ التَّقْلِيدِ ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِمَا يُخَالِفُهُمْ فهو صاحب الميتة الجاهلية ، ولا يدخل ( فيهم ) ( 6 ) ( أَيْضًا ) ( 7 ) أَحَدٌ مِنَ الْمُبْتَدِعِينَ ، لِأَنَّ الْعَالِمَ أَوَّلًا لَا يَبْتَدِعُ ، وَإِنَّمَا يَبْتَدِعُ مَنِ ادَّعَى لِنَفْسِهِ الْعِلْمَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، وَلِأَنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أَخْرَجَتْهُ عَنْ نَمَطِ مَنْ يُعْتَدُّ بِأَقْوَالِهِ ، وَهَذَا بِنَاءً عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْمُبْتَدِعَ لَا يُعْتَدُّ بِهِ في الإجماع ، وإن قيل بالاعتداد بهم فيه ففي غير المسألة الَّتِي ابْتَدَعَ فِيهَا ؛ لِأَنَّهُمْ فِي نَفْسِ الْبِدْعَةِ مخالفون للإجماع : فعلى كل تقدير لا يدخلون في السواد / الأعظم ( أصلاً ) ( 8 ) .
والثالث : إن الجماعة هي ( جماعة ) ( 9 ) الصَّحَابَةُ عَلَى الْخُصُوصِ ، فَإِنَّهُمُ الَّذِينَ أَقَامُوا عِمَادَ الدِّينِ وَأَرْسَوْا أَوْتَادَهُ ، وَهُمُ الَّذِينَ لَا يَجْتَمِعُونَ عَلَى ضَلَالَةٍ أَصْلًا ، وَقَدْ يُمْكِنُ / فِيمَنْ / سِوَاهُمْ ذلك ، ألا ترى قوله صلّى الله عليه وسلّم : " لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ " ( 10 ) .
هامش
( 1 ) هو المسيب بن رافع أبو العلاء الأسدي الكاهلي ، كوفي ثبت ، حدث عن جابر بن سمرة ، وأبي سعيد الخدري ، وغيرهما ، أخرج له أصحاب الكتب الستة ، وتوفي سنة 105 ه - . انظر : السير ( 5 102 ) ، والجرح والتعديل ، ( 8 293 ) ، وطبقات ابن سعد ( 6 293 ) .
( 2 ) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم ( 2071 ) .
( 3 ) سيذكره المؤلف في ( 3 / 218 ) .
( 4 ) زيادة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) .
( 5 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " السؤال " .
( 6 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " فيها " .
( 7 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 8 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " رأساً " .
( 9 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 10 ) أخرجه مسلم ( 148 ) ، وعبد بن حميد في المنتخب ( 1247 و 1412 ) ، وابن راهويه في =