وتركهم الحق ، وحق ( لميزان ) ( 1 ) لا يوضع فيه إلا ( باطل ) ( 2 ) أَنْ يَخِفَّ - ثُمَّ قَالَ - : ( أَمَا ) ( 3 ) إِنْ حَفِظْتَ وَصِيَّتِي لَمْ يَكُنْ غَائِبٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنَ الموت ، وأنت لا بد لَاقِيهِ - وَإِنْ ضَيَّعْتَ وَصِيَّتِي لَمْ يَكُنْ غَائِبٌ أَبْغَضُ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَا تُعْجِزُهُ ( 4 ) .
/ وَهَذَا الحديث وإن لم يكن ( في الصحة ) ( 5 ) / هُنَالِكَ ، وَلَكِنَّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ يَشْهَدُ لَهُ الِاسْتِقْرَاءُ لِمَنْ تَتَبَّعَ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ ، وَيَشْهَدُ لِمَا ( تَقَدَّمَ ) ( 6 ) مِنْ أَنَّ هَذَا الْمَعْنَى مَقْصُودُ اسْتِشْهَادِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمِثْلِهِ ، إِذْ رَأَى بَعْضَ أَصْحَابِهِ وَقَدِ اشْتَرَى لَحْمًا بِدِرْهَمٍ : أَيْنَ تَذْهَبُ بِكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ : { أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا } ( 7 ) ( 8 ) .
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( خ ) : " الميزان " .
( 2 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " الباطل " .
( 3 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 4 ) أخرجه - مختصراً - عبد الرازق في المصنف ( 5 449 ) ، ( 9764 ) بإسناد صحيح عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت عميس قالت : دخل رجل من المهاجرين على أبي بكر . . . إلخ . وهذا الرجل هو : طلحة بن عبيد الله ، كما في رواية ابن جرير في تهذيب الآثار - مسند عمر - ( 2 925 ) ، وفي التاريخ ( 3 433 ) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الفاكهي في أخبار مكة ( 3 67 ) ، ( 1808 ) .
أما رواية ابن سابط التي ذكرها المصنف ، فأخرجها سعيد بن منصور في سننه ( 942 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 1 36 ) ، وابن سابط روايته عن أبي بكر مرسلة .
وأخرجه ابن المبارك في الزهد ( 319 ) ، وهناد في الزهد ( 1 284 ) ، ( 496 ) ، وابن أبي شيبة في المصنف ( 14 572 ) ( 18902 ) ، والخلال في السنة ( 1 275 ) ، ( 337 ) ، وجميعهم من طريق زبيد اليامي عن أبي بكر وزبيد روايته عن أبي بكر مرسلة .
وأخرجه ابن سعد في الطبقات ( 3 199 ) ، من طريق الواقدي ، وهو ضعيف .
وأخرجه أيضاً ( 3 274 ) ، من طريق صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة عن عائشة ، وصالح بن رستم صدوق كثير الخطأ ، كما في التقريب ( 2861 ) .
( 5 ) زيادة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) .
( 6 ) في ( غ ) و ( ر ) : " تقرر " .
( 7 ) سورة الأحقاف : الآية ( 20 ) .
( 8 ) أخرجه مالك في الموطأ ( 1674 ) ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمر ، ويحيى لم يدرك عمر وأخرجه الحاكم في المستدرك ( 3698 ) ، من طريق القاسم بن عبد الله بن =