تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢
وَكُلُّ هَذَا التَّقْرِيرِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْآيَاتِ أَهْلُ ( الْقِبْلَةِ ) ( 1 ) مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ ؛ لِأَنَّ الْمُبْتَدِعَ إِذَا اتُّبع فِي بِدْعَتِهِ لَمْ / يُمْكِنْهُ التَّلَافِي - غَالِبًا - فِيهَا ، وَلَمْ يَزَلْ أَثَرُهَا فِي الأرض ( مستطيراً ) ( 2 ) إلى ( يوم القيامة ) ( 3 ) قِيَامِ السَّاعَةِ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ بِسَبَبِهِ ، فَهِيَ أَدْهَى مِنْ قَتْلِ النَّفْسِ . قَالَ مَالِكٌ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَوِ ارْتَكَبَ جَمِيعَ الْكَبَائِرِ بعد أن لا يشرك بالله شيئاً ( رجوت ) ( 4 ) لَهُ أَرْفَعُ الْمَنَازِلِ ، لِأَنَّ كُلَّ ذَنَبٍ بَيْنَ الْعَبْدِ وَرَبِّهِ هُوَ / مِنْهُ عَلَى رَجَاءٍ ، ( وَصَاحِبُ الْبِدْعَةِ لَيْسَ هُوَ مِنْهَا عَلَى رَجَاءٍ ) ( 5 ) ، ( إِنَّمَا ) ( 6 ) يُهوى ( بِهِ ) ( 7 ) فِي نَارِ جَهَنَّمَ ( 8 ) . فَهَذَا مِنْهُ نص ( في إنفاذ ) ( 9 ) الوعيد . ( والمطلب ) ( 10 ) الثاني : أَنْ يَكُونَ مُقَيَّدًا بِأَنْ يَشَاءَ اللَّهُ تَعَالَى إصلاءهم ( النَّارِ ) ( 11 ) ، وَإِنَّمَا ( حُمِلَ ) ( 12 ) قَوْلُهُ : ( كُلُّهَا فِي النَّارِ ) ، أَيْ هِيَ مِمَّنْ يَسْتَحِقُّ النَّارَ ، كَمَا قَالَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } ( 13 ) / أي ذلك جزاؤه ( إن جازاه ) ( 14 ) ، فَإِنْ عَفَا عَنْهُ فَلَهُ الْعَفْوُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ / مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } ( 15 ) ، فَكَمَا ذَهَبَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ إِلَى أَنَّ الْقَاتِلَ فِي الْمَشِيئَةِ ( 16 ) - وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الِاسْتِدْرَاكُ كَذَلِكَ - يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ هُنَا بمثله .
هامش
( 1 ) في ( غ ) و ( ر ) : " الغفلة " . ( 2 ) في ( ط ) : " مستطيل " . ( 3 ) زيادة من ( م ) . ( 4 ) في ( ط ) و ( ت ) : " وجبت " . وفي ( ت ) و ( م ) : " رجيت " . ( 5 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) . ( 6 ) في ( غ ) و ( ر ) : " إما " . ( 7 ) في ( غ ) و ( ر ) : " بها " . ( 8 ) بنحوه في حلية الأولياء ( 6 325 ) . ( 9 ) في ( غ ) و ( ر ) : " بإنفاذ " . ( 10 ) ما بين القوسين زيادة من ( ت ) . ( 11 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " في النار " . ( 12 ) في ( غ ) و ( ر ) : " يحمل " . ( 13 ) سورة النساء : الآية ( 93 ) . ( 14 ) ساقط من ( ط ) . ( 15 ) سورة النساء : الآية ( 48 ) . ( 16 ) تقدم الكلام على هذه المسألة ( 3 / 189 ) .