وَأُثْبِتَ فِي التِّرْمِذِيِّ فِي الرِّوَايَةِ الْغَرِيبَةِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ الثِّنْتَيْنِ وَالسَّبْعِينَ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ افْتِرَاقَ النَّصَارَى ، وَذَلِكَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - لِأَجْلِ أَنَّهُ إِنَّمَا أَجْرَى فِي الْحَدِيثِ ذِكْرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَطْ ، لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حذوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ ، حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ ، وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تفرقت على ثنتين وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي . . . " الْحَدِيثَ ( 1 ) .
/ وَفِي أَبِي دَاوُدَ ، ( الْيَهُودُ ) ( 2 ) وَالنَّصَارَى مَعًا إِثْبَاتُ الثِّنْتَيْنِ وَالسَّبْعِينَ / ( جزماً ) ( 3 ) من غير شك ( 4 ) ( كما أثبتت الرواية الصحيحة في الترمذي الإحدى وَالسَّبْعِينَ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ ) ( 5 ) .
وخرَّج الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ الْحَدِيثَ عَلَى أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إحدى وسبعين ( ملة ) ( 6 ) ، ( وأن افتراق ) ( 7 ) هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً ( 8 ) .
فَإِنْ بَنِينَا عَلَى إِثْبَاتِ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فَلَا إِشْكَالَ ، لَكِنْ فِي رِوَايَةِ الْإِحْدَى وَالسَّبْعِينَ تَزِيدُ هَذِهِ الْأُمَّةَ فِرْقَتَيْنِ ، وعلى رواية الثنتين وَالسَّبْعِينَ تَزِيدُ فِرْقَةً وَاحِدَةً ، وَثَبَتَ فِي بَعْضِ كُتُبِ / الْكَلَامِ فِي نَقْلِ الْحَدِيثِ أَنَّ الْيَهُودَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ ، وَأَنَّ النَّصَارَى افْتَرَقَتْ على ثنتين وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً ، وَوَافَقَتْ سَائِرَ الرِّوَايَاتِ فِي افْتِرَاقِ ( الأمة ) ( 9 ) على ثلاث وسبعين فرقة / ولم
هامش
( 1 ) تقدم تخريجه ( 3 / 122 ) .
( 2 ) في ( غ ) و ( ر ) : " لليهود " .
( 3 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 4 ) تقدم تخريجه ( 3 / 122 ) .
( 5 ) ما بين ( ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 6 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 7 ) في ( م ) و ( ت ) : " وافتراق " . وفي ( ط ) و ( خ ) : " وافترقت " .
( 8 ) لم أقف عليه عند الطبري ، وأخرجه نحوه أبو يعلى في المسند ( 7 155 ) ، برقم ( 4127 ) ، وفيه : يزيد بن أبان الرقاشي ، ضعيف كما في التقريب ( 7683 ) ، وبنحوه أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 3 52 ) ، وفيه أيضاً : يزيد الرقاشي ، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلُتّي الحراني ، ضعيف ، كما في التقريب ( 7585 ) .
( 9 ) في ( ط ) : " هذه الأمة " .