إِلَى جُمْلَةٍ مِنْهَا فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، ( وَفِي ) ( 1 ) ظَنِّي أَنَّ مَنْ تَأَمَّلَهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَجَدَهَا منبَّهاً عَلَيْهَا وَمُشَارًا إِلَيْهَا ، وَلَوْلَا أَنَّا فهمنا من الشرع الستر ( عليها ) ( 2 ) لكان ( للكلام ) ( 3 ) فِي تَعْيِينِهَا مَجَالٌ مُتَّسِعٌ مَدْلُولٌ عَلَيْهِ بِالدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ ، وَقَدْ كُنَّا هَمَمْنَا بِذَلِكَ فِي مَاضِي الزَّمَانِ ، فَغَلَبَنَا عَلَيْهِ مَا ( دَلَّنَا ) ( 4 ) عَلَى أَنَّ الأَوْلى خِلَافُ / ذَلِكَ ( 5 ) .
فَأَنْتَ تَرَى أَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي تعرَّضنا لِشَرْحِهِ لَمْ يعيِّن فِي الرِّوَايَةِ الصَّحِيحَةِ وَاحِدَةً / مِنْهَا ، لِهَذَا الْمَعْنَى الْمَذْكُورِ - وَاللَّهُ أعلم - وإنما نبه عليها فِي الْجُمْلَةِ لِتُحْذَرَ مَظَانُّهَا ، وعيَّن فِي الْحَدِيثِ المحتاج ( إليها ) ( 6 ) / مِنْهَا وَهِيَ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ ليتحرَّاها الْمُكَلَّفُ ، وَسَكَتَ عَنْ ذَلِكَ فِي الرِّوَايَةِ الصَّحِيحَةِ ، لِأَنَّ ذِكْرَهَا فِي الْجُمْلَةِ يُفِيدُ الْأُمَّةَ الْخَوْفَ مِنَ الْوُقُوعِ فِيهَا ، وَذَكَرَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى فِرْقَةً مِنِ الْفِرَقِ الْهَالِكَةِ لِأَنَّهَا - كَمَا قَالَ - أَشَدُّ ( الْفِرَقِ ) ( 7 ) فتنة عَلَى الْأُمَّةِ ، وَبَيَانُ كَوْنِهَا أَشَدَّ فِتْنَةً مِنْ غيرها سيأتي ( بيانه ) ( 8 ) آخراً إن شاء الله تعالى .
/ الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ :
إِنَّ الرِّوَايَةَ الصَّحِيحَةَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ افْتِرَاقَ الْيَهُودِ كَافْتِرَاقِ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى وسبعين ( فرقة ) ( 9 ) ، وَهِيَ ( فِي ) ( 10 ) رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ عَلَى الشَّكِّ ، إحدى وسبعين ، أو ( اثنتين ) ( 11 ) وسبعين ( 12 ) .
هامش
( 1 ) في ( ط ) و ( خ ) : " في " .
( 2 ) في ( غ ) و ( ر ) : " فيها " .
( 3 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " في الكلام " .
( 4 ) في ( غ ) و ( ر ) : " دلت " .
( 5 ) وقد ذكر بعضاً من العلامات التفصيلية في الموافقات ( 4 107 ) .
( 6 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " إليه " .
( 7 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 8 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 9 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 10 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 11 ) في ( م ) : " اثنين " . وفي ( غ ) و ( ر ) وسنن أبي داود ( 4569 ) : " ثنتين " .
( 12 ) تقدم تخريجه ( 3 / 122 ) .