وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي شَأْنِ نَصَارَى نَجْرَانَ ( 1 ) ، وَقَصْدِهِمْ أَنْ يُنَاظِرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِيسَى بن مريم عليهما السلام ، وأنه ( الإله ) ( 2 ) ، أَوْ أَنَّهُ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ، مُسْتَدِلِّينَ بِأُمُورٍ مُتَشَابِهَاتٍ من قوله : ( جعلنا ) ( 3 ) ، وَخَلَقْنَا ، وَهَذَا / كَلَامُ جَمَاعَةٍ ، وَمِنْ أَنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ كَلَامُ طَائِفَةٍ أخرى ( منهم ) ( 4 ) ، وَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى أَصْلِهِ وَنَشْأَتِهِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ ، وَكَوْنِهِ كَسَائِرِ بَنِي آدَمَ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَتَلْحَقُهُ الْآفَاتُ وَالْأَمْرَاضُ . وَالْخَبَرُ مَذْكُورٌ فِي السِّيَرِ ( 5 ) .
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُمْ إِنَّمَا أَتَوْا لِمُنَاظَرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُجَادَلَتِهِ لَا ( بقصد ) ( 6 ) اتِّبَاعَ الْحَقِّ . وَالْجِدَالُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ لَا يَنْقَطِعُ ، وَلِذَلِكَ لَمَّا بيَّن لَهُمُ / الْحَقَّ ( وَلَمْ ) ( 7 ) يَرْجِعُوا ( عَنْهُ ) ( 8 ) دُعُوا إِلَى أَمْرٍ آخَرَ خَافُوا مِنْهُ الْهِلْكَةَ فَكَفُّوا عَنْهُ ، وَهُوَ الْمُبَاهَلَةُ ( 9 ) ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ } ( 10 ) ، وَشَأْنُ هَذَا الْجِدَالِ أَنَّهُ شَاغِلٌ عَنْ ذِكْرِ الله وعن الصلاة ، كالنرد ، والشطرنج ( ونحوهما ) ( 11 ) .
وَقَدْ نُقِلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ( 12 ) أَنَّهُ قال : جلس / عمرو بن عبيد
هامش
( 1 ) انظر : تفسير ابن جرير ( 6 467 - 475 ) .
( 2 ) في ( ط ) و ( خ ) : " الله " .
( 3 ) في ( ط ) و ( خ ) و ( غ ) و ( ر ) : " فقلنا " .
( 4 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 5 ) انظر : طبقات ابن سعد ( 1 357 ) ، وتهذيب السير لابن هشام ( 1 573 ) . وتفسير ابن جرير ( 6 151 ) .
( 6 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " يقصدوا " .
( 7 ) في ( غ ) و ( ر ) : " لم " .
( 8 ) في ( غ ) و ( ر ) : " حتى " .
( 9 ) المباهلة : هي الملاعنة ، وهي أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء ، فيقولون : لعنة الله على الظالم منا . انظر لسان العرب ، مادة : بهل .
( 10 ) سورة آل عمران : الآية ( 61 ) .
( 11 ) في ( ط ) : " وغيرهما " .
( 12 ) هو حماد بن زيد بن درهم الأزدي ، تقدمت ترجمته .