وخرَّج أبو داود أيضاً من حديث عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم ( قال ) ( 1 ) : ( لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ ) ( 2 ) ، وَلَمْ يَصِحَّ أَيْضًا .
وخرَّج ابْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ( 3 ) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا سَهْمَ ( لَهُمْ ) ( 4 ) فِي الْإِسْلَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الْمُرْجِئَةُ والقدرية ) ( 5 ) .
وعن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَغَيْرِهِ يَرْفَعُهُ قَالَ : ( لُعِنَتِ القدرية والمرجئة على
هامش
( 1 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 2 ) أخرجه أبو داود ( 4710 و 4720 ) ، والإمام أحمد في المسند ( 1 243 ) برقم ( 206 ) وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح ، اعتماداً على توثيق ابن حبان لحكيم بن شريك الهذلي . وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة ( 330 ) ، وضعفه الألباني في ظلال الجنة . وفي مشكاة المصابيح ( 1 38 ) ، لجهالة حكيم بن شريك الهذلي ، وجهله أيضاً أبو حاتم وابن حجر . انظر : تهذيب التهذيب ( 2 450 ) ، والتقريب برقم ( 1475 ) ، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ( 3 15 ) في ترجمة حكيم بن شريك ، وأخرجه عبد الله في السنة ( 841 ) ، وأبو يعلى في المسند ( 245 ) ، والآجري في الشريعة ( 543 و 544 ) ، وابن حبان في الصحيح ( 79 ) ، وابن بطة في الإبانة ( 1274 و 1520 و 1997 ) ، والحاكم ( 287 ) ، واللالكائي ( 186 و 1124 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 20662 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 1459 ) ، جميعهم من طريق حكيم بن شريك .
( 3 ) هو زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أمه أو ولد ، كان صاحب علم وصلاح ، خرج على بني أمية فقتل رحمه الله سنة 125 ه - . انظر : السير ( 5 389 ) ، وطبقات ابن سعد ( 5 325 ) .
( 4 ) في ( غ ) و ( ر ) : " لهما " .
( 5 ) لم أجد هذه الرواية عن زيد بن علي في المصادر المتوفرة لدي ، ولكن روي بنحوه عن ابن عباس : أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ( 4 133 ) ، وابن ماجة ( 62 و 73 ) ، والترمذي ( 2149 ) ، وعبد بن حميد في المنتخب ( 579 ) ، وابن أبي عاصم في السنة ( 334 و 335 و 344 و 946 و 947 و 948 و 951 ) ، وضعفه الألباني . والطبراني في الكبير ( 11682 ) ، وابن عدي في الكامل ( 3 309 ) و ( 5 194 ) ، واللالكائي ( 1156 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 5 368 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ترجمة رقم ( 4143 ) ، وبنحوه من ابن عمر وأبي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود - انظر رواياتهم في : جنة المرتاب ( ص 30 - 52 ) ، وعن واثلة بن الأسقع ، أخرجه الطبراني في الأوسط ( 1648 ) .