وَالْيُونُسِيَّةُ ( 1 ) ، / وَالشَّيْطَانِيَّةُ ( 2 ) ، وَالرِّزَامِيَّةُ ، وَالْمُفَوِّضَةُ ( 3 ) ، وَالْبَدَائِيَّةُ ( 4 ) ، ( وَالنُّصَيْرِيَّةُ ) ( 5 ) ، وَالْإِسْمَاعِيلِيَّةُ ( 6 ) وهم : الباطنية ( 7 ) ، والقرمطية ( 8 ) ، والخرمية ، والسبعية ( 9 ) ، والبابكية ( 10 ) ، ( والمحمرة ) ( 11 ) .
وَأَمَّا الزَّيْدِيَّةُ فَهُمْ ثَلَاثُ فِرَقٍ : الْجَارُودِيَّةُ ( 12 ) ، وَالسُّلَيْمَانِيَّةُ ، والبترية .
وأما الإمامية ففرقة واحدة ، فالجميع ثنتان وَأَرْبَعُونَ فِرْقَةً .
وَأَمَّا الْخَوَارِجُ فَسَبْعُ فِرَقٍ ، وَهُمُ : ( المحكمة ) ( 13 ) ، والبيهسية ، والأزارقة ( 14 ) ، ( والنجدات والصفرية ) ( 15 ) ، والأباضية ( أربع فرق وهم ) ( 16 ) : الْحَفْصِيَّةُ ( 17 ) ، وَالْيَزِيدِيَّةُ ( 18 ) ، ( وَالْحَارِثِيَّةُ ) ( 19 ) ، وَالْمُطِيعِيَّةُ ( 20 ) .
/ / وَأَمَّا الْعَجَارِدَةُ فَإِحْدَى عشر فرقة وهم : الميمونية ( 21 ) ،
هامش
( 1 ) يونس بن عبد الرحمن .
( 2 ) شيطان الطاق .
( 3 ) زعموا أن الله خلق محمداً ثم فوّض إليه خلق الدنيا .
( 4 ) أجازوا البداء .
( 5 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " النصرية " .
( 6 ) إسماعيل بن جعفر .
( 7 ) لدعواهم الباطن .
( 8 ) أصحاب قرمط بن عبد الله بن ميمون .
( 9 ) قولهم : سبعة أئمة في كل دور ، أو تريد الكواكب السبعة .
( 10 ) رجل يقال له : بابك .
( 11 ) في ( ط ) و ( خ ) و ( ت ) : " والحمدية " . وفي ( م ) : " والمحمدية " وانظر ملحق الفرق ( ص 356 ) ، وفوقها في ( ر ) : " للباسهم الحمرة في أيام بابك " .
( 12 ) لأبي الجارود .
( 13 ) في ( م ) و ( خ ) و ( غ ) و ( ر ) : " المحكمية " . وفي ( ت ) : " الحفصية بل المحكمية " ، وهم الخارجون على عليّ .
( 14 ) نافع بن الأزرق .
( 15 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " والحراث والعبدية " . ولا يوجد فرق بهذا الاسم في كتب الفرق وكتب فوقها في ( ر ) : " نجدة بن عامر الحنفي " .
( 16 ) في ( ط ) و ( خ ) و ( ت ) : " وهم أربع فرق " .
( 17 ) أبو الحفص بن أبي المقدام .
( 18 ) في ( ر ) : " البريدية .
( 19 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) : " والحاربية " وفوقها في ( ر ) : " أبو الحارث الإباضي " .
( 20 ) أصحاب طاعة لا يراد بها الله .
( 21 ) رجل اسمه ميمون .