( تضم ) ( 1 ) من الجزئيات غير قليل ، ( وشأنها ) ( 2 ) في الغالب أن لا ( تختص ) ( 3 ) بِمَحَلٍّ دُونَ ( مَحَلٍّ ) ( 4 ) ، وَلَا بِبَابٍ دُونَ بَابٍ .
وَاعْتُبِرَ ذَلِكَ بِمَسْأَلَةِ التَّحْسِينِ الْعَقْلِيِّ ، فَإِنَّ الْمُخَالَفَةَ فيها أنشأت بين المخالفين خلافاً في ( الفروع ) ( 5 ) لَا تَنْحَصِرُ ، مَا بَيْنَ فُرُوعِ عَقَائِدَ وَفُرُوعِ أَعْمَالٍ .
وَيَجْرِي مَجْرَى الْقَاعِدَةِ الْكُلِّيَّةِ كَثْرَةُ الْجُزْئِيَّاتِ ، فَإِنَّ الْمُبْتَدِعَ إِذَا ( أَكْثَرَ ) ( 6 ) مِنْ إِنْشَاءِ الْفُرُوعِ الْمُخْتَرَعَةِ عَادَ ذَلِكَ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الشَّرِيعَةِ بِالْمُعَارَضَةِ ، كَمَا تَصِيرُ الْقَاعِدَةُ الْكُلِّيَّةُ مُعَارَضَةً أَيْضًا ، / وَأَمَّا الْجُزْئِيُّ فَبِخِلَافِ ذَلِكَ ، بَلْ يُعَدُّ ( وُقُوعُ ) ( 7 ) ذَلِكَ مِنَ الْمُبْتَدِعِ لَهُ كَالزَّلَّةِ وَالْفَلْتَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ زَلَّةُ الْعَالِمِ مِمَّا يَهْدِمُ الدِّينَ ، حَيْثُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ / رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ثلاث ( يهدمن ) ( 8 ) الدين : زلة عالم ، وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ، وَأَئِمَّةٌ مُضِلُّونَ ( 9 ) .
وَلَكِنْ إِذَا قَرُبَ مُوقِعُ الزَّلَّةِ لَمْ يَحْصُلْ بِسَبَبِهَا تَفَرُّقٌ فِي الْغَالِبِ / وَلَا هَدْمٌ لِلدِّينِ ، بِخِلَافِ الْكُلِّيَّاتِ .
فَأَنْتَ تَرَى ( مُوقِعُ ) ( 10 ) اتِّبَاعِ الْمُتَشَابِهَاتِ كَيْفَ هُوَ في الدين إذا كان ( اتباعها ) ( 11 ) مُخِلًّا بِالْوَاضِحَاتِ - وَهِيَ أُمُّ الْكِتَابِ - وَكَذَلِكَ عَدَمُ تَفَهُّمِ الْقُرْآنِ مُوقِعٌ فِي الْإِخْلَالِ بِكُلِّيَّاتِهِ وَجُزْئِيَّاتِهِ ( معاً ) ( 12 ) .
هامش
( 1 ) في ( ت ) : " بياض بمقدار كلمة " . وفي ( ط ) و ( م ) و ( خ ) : " نص " .
( 2 ) في ( ط ) و ( خ ) و ( ت ) : " وشاذها " .
( 3 ) في ( ط ) و ( ت ) : " يختص " .
( 4 ) ساقطة من ( م ) .
( 5 ) في ( غ ) و ( ر ) : " فروع " .
( 6 ) في ( ر ) : " كثَّر " .
( 7 ) في ( ت ) : " بياض بمقدار كلمة " .
( 8 ) في ( م ) : " يهدم من " . وفي ( خ ) و ( ب ) : " تهدم من " .
( 9 ) أخرجه ابن المبارك في الزهد ( 1475 ) ، والدارمي في السنن ( 214 ) ، والفريابي في صفة المنافق ( 29 - 31 ) ، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ( 1867 و 1869 و 1870 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 4 196 ) ، والخطيب في الفقيه والمتفقه ( 1 234 ) ، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح ( 1 89 ) .
( 10 ) في ( غ ) و ( ر ) : " موضع " .
( 11 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " اتباعاً " .
( 12 ) زيادة من ( غ ) .