كان صاحبها ، أو استباحة ( شيء من ) ( 1 ) الْمُحَرَّمَاتِ وَإِسْقَاطِ الْوَاجِبَاتِ ، وَإِنْكَارِ مَا جَاءَ بِهِ الرسول كأكثر الغلاة من / الشيعة ( 2 ) ، ( فمما ) ( 3 ) لَا يَخْتَلِفُ الْمُسْلِمُونَ فِي التَّكْفِيرِ بِهِ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْمَقَالَاتِ فَلَا يَبْعَدُ أَنْ يكون معتقدها ( مبتدعاً ) / غَيْرَ كَافِرٍ .
وَاسْتُدِلَّ عَلَى ذَلِكَ بِأُمُورٍ كَثِيرَةٍ لَا حَاجَةَ إِلَى إِيرَادِهَا ، وَلَكِنَّ الَّذِي كُنَّا نَسْمَعُهُ مِنَ الشُّيُوخِ أَنَّ ( مَذْهَبَ ) ( 4 ) الْمُحَقِّقِينَ مِنْ أَهْلِ الْأُصُولِ : أَنَّ الْكُفْرَ بِالْمَآلِ لَيْسَ بِكُفْرٍ فِي الْحَالِ ( 5 ) . كَيْفَ ( وَالْكَافِرُ ) ( 6 ) يُنْكِرُ ذَلِكَ الْمَآلَ أشد الإنكار ويرمي مخالفه به ، ( فلو ) ( 7 ) تَبَيَّنَ لَهُ وَجْهُ ( لُزُومِ ) ( 8 ) الْكُفْرِ مِنْ مَقَالَتِهِ لَمْ يَقُلْ بِهَا عَلَى حَالٍ .
/ وَإِذَا تَقَرَّرَ نَقْلُ الْخِلَافِ فَلْنَرْجِعْ إِلَى مَا يَقْتَضِيهِ الْحَدِيثُ الذي نحن ( بصدد شرحه ) ( 9 ) مِنْ هَذِهِ ( الْمَقَالَاتِ ) ( 10 ) .
أَمَّا مَا صَحَّ مِنْهُ فلا دليل ( فيه ) ( 11 ) عَلَى شَيْءٍ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا تَعْدِيدُ الفرق خاصة . وَأَمَّا عَلَى رِوَايَةِ مَنْ قَالَ فِي حَدِيثِهِ : ( كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً ) ( 12 ) ، فَإِنَّمَا يَقْتَضِي إِنْفَاذَ الْوَعِيدِ ظَاهِرًا ، وَيَبْقَى الْخُلُودُ وَعَدَمُهُ مَسْكُوتًا
هامش
( 1 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 2 ) غلاة الشيعة : هم الذين غلوا في حق أئمتهم حتى أخرجوهم من حدود الخليقية ، وحكموا فيهم بأحكام الإلهية ، وأخذوا شبههم من اليهود والنصارى والتناسخية والحلولية ، وبدع الفرق الغالية تنحصر في أربع : التشبيه ، والبداء ، والرجعة ، والتناسخ . وعدها الشهرستاني أحد عشر فرقة ، أشهرها : السبئية ، والمغيرية ، والمنصورية والخطابية ، والنعمانية . انظر : الملل والنحل ( 1 173 - 190 ) ، والفرق بين الفرق ( 53 - 71 ) ، ودراسات عن الفرق للدكتور أحمد جلي ( ص 163 - 177 ) .
( 3 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " مما " .
( 4 ) زيادة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) .
( 5 ) في ( غ ) و ( ر ) : " مذاهب " .
( 6 ) انظر حاشية رقم ( 4 ) ( ص 115 ) .
( 7 ) في ( م ) : " والكفر " ، و ( غ ) و ( ر ) : " المكفر " .
( 8 ) زيادة من ( م ) و ( خ ) و ( غ ) و ( ر ) .
( 9 ) ما بين القوسين ساقط من ( ت ) .
( 10 ) في ( ط ) و ( خ ) : " بصدده " .
( 11 ) في ( غ ) و ( ر ) : " المقالات الثلاث " .
( 12 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 13 ) تقدم تخريجه ( 3 / 122 ) .