كانوا كافرين لقد حلَّ / قتالهم ( وسبيهم ) ( 1 ) ، قال : قلت : وماذا أيضاً ؟ قالوا : ومحا نفسه من إمرة المؤمنين ، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين قال : قلت : أرأيتم إن أتيتكم من كتاب الله وسنة رسوله بما ينقض قولكم / هذا ، أترجعون ؟ قالوا : وما لنا لا نرجع ؟
قال : قلت : أما قولكم : حكم الرجال في أمر الله ، فإن الله قال في كتابه : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ } ( 2 ) ، وقال في المرأة وزوجها : { وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا } ( 3 ) فصيَّر الله ذلك إلى حكم الرجال ، فناشدتكم ( الله ) ( 4 ) أتعلمون ( أن ) ( 5 ) حكم الرجال في ( حقن ) ( 6 ) دماء المسلمين وفي إصلاح ذات بينهم أفضل أو في ( دم أرنب ثمنه ) ( 7 ) ربع درهم ؟ وفي ( بضع ) ( 8 ) امرأة ؟ قالوا : ( بل ) ( 9 ) ، هذا أفضل . قال : ( أخرجتم ) ( 10 ) من هذه ؟ قالوا : نعم ! قال : وأما / قولكم : قاتل ( ولم يسب ) ( 11 ) ولم يغنم ( أتسبون ) ( 12 ) أمكم عائشة ؟ فإن قلتم : / نسبيها فنستحل منها ما نستحل من غيرها ، فقد كفرتم ، ( وإن قلتم ليست بأمنا فقد كفرتم ) ( 13 ) ، فأنتم ( ترددون ) ( 14 ) بين / ضلالتين ، ( أخرجتم ) ( 15 ) من هذه ؟ قالوا : بلى ، ( قال ) ( 16 ) : وأما قولكم : محا نفسه من إمرة المؤمنين ، فأنا آتيكم بمن ترضون ، إن نبي الله يوم الحديبية حين صالح أبا سفيان وسهيل بن
هامش
( 1 ) في ( م ) : " وسباهم " . وفي ( غ ) و ( ر ) : " وسباوهم " .
( 2 ) سورة المائدة : الآية ( 95 ) .
( 3 ) سورة النساء : الآية ( 35 ) .
( 4 ) ساقطة من ( م ) .
( 5 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 6 ) زيادة من هامش ( ت ) .
( 7 ) في ( م ) و ( خ ) و ( غ ) و ( ر ) : " دم أرنب ثمن " . وفي جامع بيان العلم : حكم أرنب ثمن .
( 8 ) في ( م ) : " بعض " .
( 9 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " بلى " .
( 10 ) في ( غ ) و ( ر ) : " أخرجت " .
( 11 ) زيادة من ( ط ) . وفي ( غ ) و ( ر ) : " فلم يسب " .
( 12 ) في ( غ ) و ( ر ) : " أفتسبون " .
( 13 ) ما بين القوسين ساقط من ( خ ) .
( 14 ) في ( ت ) : " تترددون " .
( 15 ) في ( غ ) و ( ر ) : " أخرجت " .
( 16 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .