وقد قررناه زيادة على هذا في " كفاية المنتهي " ، والله أعلم .
شرح
ففي الوجه الأول : لا يكفر لأنه لم يشتم محمدا . وفي الثاني : يكفر قضاء وديانة ، لأنه لما خطر بباله محمد آخر أمكنه التخلص عن الإكراه بشتم ذلك الرجل ، فلما شتم محمدا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كان طائعا في الشتم ، ومن شتمه طائعا كفر قضاء وديانة . وفي الرجل الثالث لا يكفر لأنه مضطر فيما فعل ، فصار كما لو تلكم بكلمة الكفر ولم يخطر على باله شيء وقلبه مطمئن بالإيمان .
م : ( وقد قررناه ) ش : أي حكم المسائل المذكورة م : ( زيادة على هذا ) ش : أي تقرير زيادة ، أي زائدة على ما قررناه هاهنا م : ( في " كفاية المنتهي " ، والله أعلم ) ش : يتعلق بقوله قررناه ، وهو اسم الكتاب الذي ألفه المصنف ولم يقع في هذه الديار ويذكر عنه أنه كتاب عظيم مشتمل على مسائل كثيرة ودلائل غريبة .