ولو قال الذي أكره على إجراء كلمة الكفر : أخبرت عن أمر ماض ، ولم أكن فعلت بانت منه حكما لا ديانة لأنه أقر أنه طائع بإتيان ما لم يكره عليه وحكم هذا الطائع ما ذكرناه . ولو قال : أردت ما طلب مني وقد خطر ببالي الخبر عما مضى بانت ديانة وقضاء ، لأنه أقر أنه مبتدئ بالكفر هازل به حيث علم لنفسه مخلصا غيره ، وعلى هذا إذا أكره على الصلاة للصليب وسب محمد - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - ففعل ،
شرح
والاستحسان في المولود بين المسلمين إذا بلغ مرتدا يجبر على الإسلام ولا يقتل استحسانا للشبهة المتمكنة فيه بسبب اختلاف العلماء .
م : ( ولو قال الذي أكره على إجراء كلمة الكفر أخبرت عن أمر ماض ) ش : هذا معطوف على قوله وقال هو قد أظهرت ذلك ، يعني لو قال في جواب قولها قد ثبت منك أخبرت عن أمر ماض ، يعني خطر ببالي كفرت بالله أن أخبر عن أمر ماض كذابا م : ( ولم أكن فعلت ) ش : ذلك فيما مضى .
م : ( بانت منه حكما لا ديانة ) ش : يعني تقع البينونة بينهما قضاء لا ديانة ، يعني لا تبين منه فيما بينه وبين الله تعالى ، لأنه ادعى ما يحتمله لفظه م : ( لأنه أقر أنه طائع بإتيان ما لم يكره عليه ، وحكم هذا الطائع ما ذكرناه ) ش : هذا دليل وقوع البينونة حكما لا ديانة لأن من أقر بالكفر طائعا ثم قال عنيت به الكذب لا يصدقه القاضي ، لأنه خلاف الظاهر ، إذ الظاهر هو الصدق حالة الطواعية .
م : ( ولو قال أردت ما طلب مني ) ش : يعني قال خطر ببالي الإخبار عن الكفر بالماضي والكذب ، ولكن لم أرد ذلك ، بل أردت ما طلب مني ، يعني من الكفر يعني أردت كفرا مستقبلا جوابا لكلامهم م : ( وقد خطر ببالي ) ش : أي والحال أنه قد خطر ببالي م : ( الخبر عما مضى بانت ديانة وقضاء ) ش : يعني فيما بينه وبين الله وفي قضاء القاضي ، لأن إنشاء الكفر بمنزلة إجراء كلمة الكفر طائعا فيحكم بكفره قضاء وديانة فبانت امرأته قضاء وديانة م : ( لأنه أقر أنه مبتدئ بالكفر ) ش : يعني منشئا إياه .
م : ( هازل به حيث علم لنفسه مخلصا ) ش : وهو أن ينوي الخبر عن الكفر في الزمان الماضي كاذبا من غير إظهار ذلك م : ( غيره ) ش : أي غير ابتداء الكفر وإنشائه . وهاهنا وجه ثالث ، وهو أن يقول لم يخطر ببالي شيء ولكن كفرت بالله كفرا مستقبلا وقلبي مطمئن لم تبن منه امرأته استحسانا ذكره في " المبسوط " و " الذخيرة " .
م : ( وعلى هذا ) ش : أي على التفصيل المذكور م : ( إذا أكره على الصلاة للصليب ) ش : أي يسجد له م : ( وسب محمد - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - ) ش : أي إذا أكره على سب محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : م : ( ففعل )