قال : ومن بلغ بالسكين النخاع أو قطع الرأس كره له ذلك وتؤكل ذبيحته . وفي بعض النسخ : قطع مكان بلغ ،
والنخاع عرق أبيض في عظم الرقبة .
أما الكراهة فلما روي « عن النبي - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : أنه نهى أن تنخع الشاة إذا ذبحت »
شرح
[ بلغ بالسكين نخاع الذبيحة أو قطع الرأس ]
م : ( قال : ومن بلغ بالسكين النخاع ) ش : قال : أي القدوري - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " مختصره " م : ( أو قطع الرأس ) ش : أي رأس المذبوح م : ( كره له ذلك وتؤكل ذبيحته ) ش : أي كره للذابح بلوغ السكين النخاع وقطع رأس المذبوح م : ( وفي بعض النسخ : قطع مكان بلغ ) ش : أي بعض نسخ القدوري - رَحِمَهُ اللَّهُ - .
م : ( النخاع عرق أبيض في عظم الرقبة ) ش : أي عرق أبيض في جوف عظم الرقبة ، يمتد إلى الصلب وهو بضم النون والفتح لغة .
وقال تاج الشريعة - رَحِمَهُ اللَّهُ - قال : هو عرق وقد سهى ، إنما ذلك النخاع ثالثا وهو يكون في القفا من نخع الشاة ، إذا بلغ بالذبح ذلك الموضع . والنخع أبلغ من النخع بالنون .
وقال السغناقي أيضا : هو مشهور وإنما النخاع خيط أبيض في جوف عظم الرقبة يمتد إلى الصلب .
وقال مقدم " صاحب العناية " : ورد بأن بدن الحيوان مركب ، وسندهما في ذلك ما قال في " المغرب " : النخاع خيط أبيض في جوف عظم الرقبة يمتد إلى الصلب من الطعام ، والأعصاب ، والعروق هي شرايين وأوتار واضحة حتى يسمى بالخيط أصلا .
قلت : قال الصنعاني في " العباب " : قال الكسائي : النخاع : والنخاع بالحركات الثلاث : الخيط الأبيض الذي في جوف القفاء ، وقال في باب الهاء الموحدة : النخاع بالكسر العرق الذي يكون في الصلب ، وهو غير النخاع بالنون ، فإنه الخيط الأبيض الذي يجري في الرقبة . ونخع الشاة إذا بالغ في ذبحها وهو أن يقطع عظم رقبتها ويبلغ بالذبح النخاع ، ثم كثر حتى استعمل في كل مبالغة انتهى ، وكذلك قال الكرخي في " مختصره " : ويكره إذا ذبحها أن يبلغ النخاع وهو العرق الأبيض الذي يكون في الرقبة ، ويكره له أيضا أن ينخعها . قيل : أن يتردد إن سلع أو نخع فلا بأس بذلك .
م : ( أما الكراهة فلما « روي عن النبي - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : أنه نهى أن تنخع الشاة إذا ذبحت » ش : هذا رواه محمد بن الحسن - رَحِمَهُ اللَّهُ - في كتاب الصيد من الأصل عن سعيد بن المسيب قال : « نهى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن تنخع الشاة إذا ذبحت » وهو مرسل وبمعناه مرفوعا .
وقال الطبراني - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " معجمه " : حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب حدثنا أبو