تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البناية شرح الهداية — صفحة 496

مساهمون:

ص٤٩٦
هو الصحيح ؛ لأن له مدخلا في الإجارة وهي إجارة معنى . وإذا استحق رب الأرض الخارج لبذره في المزارعة الفاسدة طاب له جميعه ، لأن النماء حصل في أرض مملوكة له . وإن استحقه العامل أخذ قدر بذره وقدر أجر الأرض وتصدق بالفضل لأن النماء يحصل من البذر
شرح
لأن البقر مدخلا في الإجارة يجوز إيراد عقد الإجارة عليه والمزارعة إجارة ، يعني فتنعقد الإجارة عليه فاسدا ويجب أجر المثل . وقال الكرخي في " مختصره " : ولو أن صاحب الأرض دفع الأرض إلى صاحب العمل على أن البذر والعمل من عند العامل والأرض والبقر من عند صاحب الأرض على أن الخارج بينهما قال : هذا فاسد في قول أبي يوسف ومحمد - رحمهما الله - . فإن أخرجت الأرض زرعا كثيرا فجميع البذر لصاحب البذر والعمل ، ولصاحب الأرض والبقر أجر مثل أرضه وبقره على الزارع صاحب البذر والعمل فله أن يستوفي من ذلك ما بذر وما غرم ، ويتصدق بالفضل . ولو لم تخرج الأرض شيئا غرم وصاحب البذر أجر مثل الأرض وأجر مثل البقر ، لأن المزراعة فاسدة ولا يبالي أخرجت الأرض شيئا أو لم تخرج . م : ( هو الصحيح ) ش : احترز به عن تأويل بعض أصحابنا لقول محمد - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " الأصل " لصاحب الأرض والبقر أجر مثل أرضه وبقره على صاحب البذر أن المراد به يجب أجر مثل الأرض مكروبة . أما البقر فلا يجوز أن يستحق العقد بعقد المزارعة بحال ، فلا ينعقد العقد عليه صحيحا ولا فاسدا . ووجوب أجر المثل لا يكون بدون عقد ، لأن المنافع لا تتقوم بدونه . ولكن الأصح أن عقد المزارعة من جنس الإجارة ومنافع العقد مما يجوز استحقاقها بعقد الإجارة ، فينعقد عليها بعقد المزارعة بالفساد ، فيجب أجر مثلها كما يجب أجر مثل الأرض ، كذا في " المبسوط " م : ( لأن له مدخلا في الإجارة ) ش : أي لأن البقر داخل في الإجارة بأن استأجرها ليحمل عليها م : ( وهي إجارة معنى ) ش : أي المزارعة المذكورة إجارة من حيث المعنى ، ولكنها بصفة الفساد ، فيجب أجر المثل . م : ( وإذا استحق رب الأرض الخارج لبذره ) ش : أي لأجل البذر له م : ( في المزارعة الفاسدة طاب له جميعه ) ش : أي جميع الخارج . فإذا طاب له جميعه لا يجب عليه أن يتصدق بشيء من ذلك م : ( لأن النماء حصل في أرض مملوكة له ) ش : أي لرب الأرض ، وقد ذكرناه م : ( وإن استحقه العامل ) ش : أي وإن استحق الخارج العامل لكون البذر له م : ( أخذ قدر بذره وقدر أجر الأرض وتصدق بالفضل ) ش : أي بالزائد على قدر البذر وأجر الأرض م : ( لأن النماء يحصل من البذر
البناية شرح الهداية — صفحة 496 | العيني