فغرس فيها أو بنى قيل له : اقلع البناء والغرس وردها لقوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « ليس لعرق ظالم حق »
شرح
السؤال فلا يحتاج إلى الجواب وقيل لا يتحقق فحينئذ يجاب بما ذكره تاج الشريعة .
م : ( فغرس فيها أو بنى قيل له : اقلع البناء والغرس وردها ) ش : يروى الغرس بفتح الغين وكسرها جميعا ، فالأول مصدر أريد به المفعول أي المغروس من الشجر والنخل ، والثاني اسم ما يغرس من الشجر والنخل ، وهذا الحكم لا خلاف فيه .
م : ( لقوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « ليس لعرق ظالم حق » ش : هذا الحديث رواه ستة من الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - الأول : سعيد بن زيد أخرج حديثه أبو داود في الخراج والترمذي في الأحكام ، والثاني في إحياء الموات عن عبد الوهاب الثقفي ، ثنا أيوب عن هشام بن عروة ، عن سعيد بن زيد - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « من أحيا أرضا ميتة فهو له ، وليس لعرق ظالم حق " . » قال الترمذي : حديث حسن غريب ، وقد رواه جماعة عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلا ، قلت : منهم مالك في " الموطأ " . قال ابن عبد البر في البعض أرسله وجميع الرواة عن مالك لا يختلفون في ذلك ، وأخرجه النسائي عن يحيى بن سعيد عن هشام ابن عروة مرسلا .
الثاني : عبادة بن الصامت - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أخرج حديثه الطبراني حدثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا فضل بن سليمان عن موسى بن عقبة ، ثنا إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، ثنا عبادة بن الصامت عن قضاء رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « وأنه ليس لعرق ظالم حق » .
الثالث : عبد الله بن عمرو بن العاص - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أخرج حديثه الطبراني أيضا عن مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر مرفوعا باللفظ الأول .