ولم يؤدّ شيئاً من صدقة النجوى - وهي مائة وَتِسْعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا عِنْدَهُمْ - . قَالُوا : فَلِذَلِكَ أَوجب الشَّرْعُ الْقَتْلَ عَلَى الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ بِهَا ( 1 ) ، وإِلا فَالْبَهِيمَةُ مَتَى يَجِبُ الْقَتْلُ عَلَيْهَا ؟
وَالِاحْتِلَامُ ( 2 ) : أَنْ يَسْبِقَ لِسَانُهُ إِلى إفشاءِ السِّرِّ فِي غَيْرِ محلِّه ، فعليه الغسل ؛ أَي : تجديد المعاهدة ، والطهور ( 3 ) : هُوَ التَّبَرُّؤُ مِنَ اعْتِقَادِ كُلِّ مَذْهَبٍ سِوَى مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ . وَالتَّيَمُّمُ : الأَخذ مِنَ المأْذون إِلَى أَن يَسْعَدَ ( 4 ) بِمُشَاهَدَةِ ( 5 ) الدَّاعِي وَالْإِمَامِ ( 6 ) . وَالصِّيَامُ : هُوَ الإِمساك عَنْ كَشْفِ السِّرِّ .
وَلَهُمْ مِنْ هَذَا الإِفك كثير من الأُمور الإِلهية ، وأُمور التَّكْلِيفِ ، وأُمور الْآخِرَةِ ، وَكُلُّهُ ( 7 ) حَوْمٌ عَلَى إِبْطَالِ الشَّرِيعَةِ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا ، إِذْ هُمْ ثَنَوِيَّةٌ وَدَهْرِيَّة وإباحِيَّة ، مُنْكِرُونَ لِلنُّبُوَّةِ ( 8 ) وَالشَّرَائِعِ وَالْحَشْرِ وَالنَّشْرِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْمَلَائِكَةِ ، بَلْ هُمْ مُنْكِرُونَ لِلرُّبُوبِيَّةِ ( 9 ) ، وَهُمُ المُسَمَّون بِالْبَاطِنِيَّةِ ( 10 ) .
وَرُبَّمَا تمسَّكوا بالحروف والأَعداد ؛ كقولهم ( 11 ) : إن ( 12 ) الثقب ( 13 ) في ( 14 ) رأَس الآدمي سبع ، والنجوم ( 15 ) السَّيَّارة سبعة ( 16 ) ، وأَيام الأُسبوع سبعة ( 15 ) ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَن دُورَ الأَئمة سَبْعَةٌ سبعة ( 17 ) ، وبه يتمّ . وأَن
هامش
( 1 ) في ( خ ) : " به " .
( 2 ) في ( م ) : " والاستلام " .
( 3 ) في ( خ ) : " والطهر " .
( 4 ) في ( غ ) يشبه أن تكون : " يشهد " بدل " يسعد " .
( 5 ) في ( م ) : " مشاهدة " .
( 6 ) في ( م ) : " أو الإمام " .
( 7 ) في ( غ ) : " وكلها " .
( 8 ) في ( م ) : " للتوبة " .
( 9 ) في ( غ ) : " للرسل " .
( 10 ) علق رشيد رضا على هذا الموضع بقوله : انقسمت الباطنية إلى عدة فرق ، يجمعهم القول بجعل ظواهر النصوص غير مرادة ، والذهاب في تأويلها مذاهب من التحكم لا تتفق مع اللغة في مجاز ولا كناية ، والقول بإمام معصوم ، وقد يسمونه باسم آخر ، ويجعلونه بعد ذلك إلهاً ، وآخر فرقهم البابية والبهائية . اه - .
( 11 ) قوله : " كقولهم " ليس في ( خ ) و ( م ) .
( 12 ) في ( خ ) : " بأن " .
( 13 ) في ( م ) : " النقب " .
( 14 ) في ( غ ) و ( ر ) و ( م ) : " على " بدل " في " .
( 15 ) في ( خ ) : " والكواكب " بدل " والنجوم " .
( 16 ) في ( خ ) و ( م ) : " سبع " .
( 17 ) قوله : " سبعة " الثانية ليس في ( خ ) .