وقال عليه السلام : " اقرؤوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قلوبُكم ، فإِذا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا عَنْهُ " ( 1 ) .
وَخَرَّجَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : إِياكم وَالْخُصُومَاتِ فِي الدِّينِ ! فإِنها تُحْبِطُ الأَعمال ( 2 ) .
وَقَالَ النَّخْعِيُّ فِي قوله تعالى : { وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ } ( 3 ) قال : الجدال والخصومات في الدين ( 4 ) .
هامش
= وأخرجه الإمام أحمد أيضاً ( 2 / 178 و 195 - 196 رقم 6668 و 6845 و 6846 ) ، وابن ماجة ( 85 ) كلاهما من طريق داود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، به .
وأخرجه أحمد أيضاً ( 2 / 181 رقم 6702 ) من طريق أبي حازم سلمة بن دينار ، عن عمرو بن شعيب ، به .
وسنده حسن لأجل الخلاف في عمرو بن شعيب .
وأصل الحديث أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2666 ) من طريق عبد الله بن رباح الأنصاري ؛ أن عبد الله بن عمرو قال : هجّرت إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوماً ، فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية ، فخرج علينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُعرف في وجهه الغضب ، فقال : " إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب " .
( 1 ) أخرجه البخاري ( 5060 ) ، ومسلم ( 2667 ) من حديث جندب بن عبد الله البجلي .
( 2 ) أخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 723 ) ومن طريقه الهروي في " ذم الكلام " ( 2 / 162 / أ ) .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 10 / 137 رقم 11600 ) ، والآجري في " الشريعة " ( 1 / 188 ) ، وابن بطة في " الإبانة " ( 2 / 501 - 502 ، رقم 562 ، 564 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 301 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 1 / 145 - 146 رقم ( 221 ) ، وعنه الأصبهاني في " الحجة في بيان المحجة " ( 1 / 313 - 314 ) ، جميعهم من طريق العوام بن حوشب عن معاوية به .
وإسناده صحيح .
ولفظ أبي نعيم وابن بطة ( 563 ) : " كان يقال : الخصومات . . . " ، وقد استوفيت الكلام عليه في تخريجي ل - " سنن سعيد بن منصور " .
( 3 ) سورة المائدة : الآية ( 64 ) .
( 4 ) أخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 722 ) ، وابن جرير ( 10 / 137 رقم 11599 ) وابن بطة ( 2 / 500 رقم 558 ) ، والهروي في " ذم الكلام " ( 2 / 168 / ب ) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " ( 2 / 114 ) ، وإسناده صحيح .