تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 461

مساهمون:

ص٤٦١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= التيمي ، عن منصور ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . . . ، فذكره هكذا بإسقاط عمر بن أبي سلمة . ومن طريق ابن أبي شيبة رواه الآجري في " الشريعة " ( 141 ) . ورواه أبو يعلى في " مسنده " ( 5897 ) من طريق عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن يعلى كذلك ، ورواية يحيى بن يعلى هذه شاذة ، والصواب رواية شيبان ، وهذا الذي رجحه الدارقطني كما سيأتي ، ويؤكد ذلك : أن عمرو بن أبي قيس رواه عن منصور كرواية شيبان ؛ بزيادة عمر بن أبي سلمة ؛ كما ذكر الدارقطني . وقد أخرج رواية عمرو بن أبي قيس هذه الهروي ( 166 ) ، لكن ليس فيها ذكر لأبي سلمة ، وأرى أنه لا يُعَوَّل على هذه الطرق التي أخرجها الهروي بإسقاط أبي سلمة ؛ لمخالفتها لما ذكره الأئمة ورووه . وأخرج الحديثَ أيضاً الإمامُ أحمد في " المسند " ( 3 / 258 رقم 7508 ) من طريق زكريا بن أبي زائدة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به هكذا بإسقاط عمر بن أبي سلمة . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 223 ) من طريق عبد الملك بن محمد الرقاشي ، عن أبي عاصم الضحَّاك بن مخلد النبيل ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به . وهذه الطريق غريبة جداً ! ولو كان هذا الحديث مرويًّا من طريق شعبة لما تفرَّد به الحاكم المتأخر ، والظاهر أن الخطأ فيه من عبد الملك الرقاشي ، فإنه قد اختلط . تنبيه : وقع في " المستدرك " المطبوع : " سعيد " بدل " شعبة " ، وهذا يحصل كثيراً في الكتب بسبب تشابه الرسم ، وقد نقله الحافظ ابن حجر في " إتحاف المهرة " ( 16 / 148 - 149 رقم 20534 ) ، على الصواب . وللحديث طرق أخرى عن سعد بن إبراهيم سيأتي ذكرها في كلام الدارقطني . فهذه الطرق تبيِّن أنه اختُلِفَ في هذا الحديث على سعد بن إبراهيم ، فرواه سفيان الثوري عنه ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، ورواه زكريا بن أبي زائدة عن سعد ، فأسقط عمر بن أبي سلمة ، ورواه منصور بن المعتمر فاختُلِفَ عليه ، فرواه يحيى بن يعلى عنه ، عن سعد بن إبراهيم بإسقاط عمر بن أبي سلمة ، ورواه شيبان بن عبد الرحمن وعمرو بن أبي قيس عن منصور ، عن سعد بزيادة عمر ، فترجح روايتهما على رواية يحيى بن يعلى ، وترجح رواية منصور هذه ورواية سفيان الثوري على رواية زكريا بن أبي زائدة ، وهذا الذي رجحه الدارقطني ، فإنه سئل عن هذا الحديث في " العلل " ( 1790 ) ؟ فقال : " يرويه سعد بن إبراهيم ومحمد بن عمرو ، واختُلِفَ فيه على سعد : فرواه منصور بن المعتمر عن سعد ، واختلف عنه : فرواه أبو المحيّاة يحيى بن يعلى عن منصور ، عن سعد ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . =