قَالَ : " فإِذا رَأَيْتُم الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمُ الَّذِينَ عَنى اللَّهُ ، فَاحْذَرُوهُم " ( 1 ) .
وَفِي الْحَدِيثِ : " مَا ضلَّ قومٌ بَعْدَ ( 2 ) هُدًى إِلا أُوتوا الْجَدَلَ " ( 3 ) .
وجاءَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنه قَالَ : " لَا تُماروا فِي الْقُرْآنِ ، فَإِنَّ المِراء ( 4 ) فِيهِ كُفْرٌ " ( 5 ) .
هامش
( 1 ) في ( ر ) و ( غ ) : " فاحذرهم " . والحديث أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 4547 ) ، ومسلم ( 2665 ) .
( 2 ) قوله : " بعد " مكرر في ( ت ) .
( 3 ) في ( ت ) : " الجدال " . والحديث أخرجه أحمد ( 5 / 252 و 256 ) ، والترمذي ( 3253 ) ، وابن ماجة ( 8 ) ، والروياني في " مسنده " ( 2 / 274 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 21 / 629 ) ، والعقيلي ( 1 / 286 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8 / 277 ) ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ( 1 / 73 ) ، والحاكم ( 2 / 447 - 448 ) من طرق عن الحجاج بن دينار ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، به .
قال الترمذي : " حديث حسن صحيح ، إنما نعرفه من حديث حجاج بن دينار ، وحجاج ثقة مقارب الحديث ، وأبو غالب اسمه حَزَوَّر " .
وقال الحاكم : حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
والحديث حسنه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 5633 ) ، والله أعلم .
( 4 ) في ( ر ) و ( غ ) : " مراء " .
( 5 ) حديث صحيح ورد عن عدد من الصحابة ، وأحسنها حديثا أبي هريرة وأبي جهيم بن الحارث .
أولاً : أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه : فيرويه عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ، وروي عن أبي سلمة من خمس طرق :
1 - طريق محمد بن عمرو بن علقمة : أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 286 و 424 و 475 و 503 و 528 رقم 7848 و 9479 و 10143 و 10539 و 10834 ) ، ومن طريقه أبو داود في " سننه " ( 4603 ) ، وأخرجه البزار في " مسنده " ( 2313 / كشف ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1464 / الإحسان ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 2478 ) ، والآجري في " الشريعة " ( 140 ) ، والهروي في " ذم الكلام " ( 165 ) ، وابن بطة في " الإبانة " ( 791 و 792 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 181 و 182 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 223 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 134 و 215 ) ، و ( 8 / 213 ) ، وفي " أخبار أصبهان " ( 1 / 272 و 292 ) ، و ( 2 / 123 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 2059 ) .
قال الهروي - بعد أن رواه - : " وهذا الحديث قد اضطُرِبَ فيه على أبي سلمة من =