السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّة " ( 1 ) .
وَمِنْ حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عنه صلّى الله عليه وسلّم أنه قَالَ ( 2 ) : " بَادِرُوا بالأَعمال فِتَنًا ( 3 ) كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يصبح الرجل مُؤْمِنًا ، وَيُمْسِي كَاَفِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ، وَيُصْبِحُ كَاَفِرًا ( 4 ) ؛ يبيع ( 5 ) دينَه بِعَرَضٍ من ( 6 ) الدُّنْيَا " ( 7 ) .
وفسَّر ذَلِكَ الْحَسَنُ ( 8 ) ؛ قَالَ : " يُصْبِحُ محرِّماً لِدَمِ أَخيه وَعِرْضِهِ وَمَالِهِ ، وَيُمْسِي مُسْتَحِلًّا لَهُ ، ويمسي محرِّماً لدم أخيه وعرضه وماله ، ويصبح مُسْتَحِلًّا لَهُ " ( 9 ) ؛ كأَنه تأَوّله عَلَى الْحَدِيثِ الْآخَرِ : " لا ترجعوا بعدي كفاراً
هامش
( 1 ) أخرجه ابن أبي شيبة ( 10 / 536 ) و ( 15 / 304 ) ، وأحمد ( 1 / 404 ) ، والترمذي ( 2188 ) ، وابن ماجة ( 168 ) ، وأبو يعلى ( 5402 ) من طريق عاصم بن أبي النجود ، عن زر بن حُبيش ، عن ابن مسعود به .
قال الترمذي : حديث حسن صحيح .
وإسناده حسن من أجل عاصم هذا فهو صدوق حسن الحديث .
وأصل الحديث متفق عليه من حديث علي وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما .
أما حديث علي : فأخرجه البخاري ( 3611 ) ، ومسلم ( 1066 ) بلفظ : " يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرميّة ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة " .
وأما حديث أبي سعيد : فأخرجه البخاري ( 3344 ) ، ومسلم ( 1064 ) بلفظ : " يخرج في هذه الأمة قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، فيقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرميّة ، فينظر الرامي إلى سهمه ، إلى نصله ، إلى رصافه ، فيتمارى في الفوقة هل علق بها من الدم شيء ؟ " .
( 2 ) المثبت من ( ت ) ، وفي باقي النسخ : " عنه عليه السلام قال " .
( 3 ) علق رشيد رضا هنا بقوله : هذا الحديث رواه مسلم وأحمد والترمذي ، لكن بغير هذا اللفظ الذي أورده المؤلف هنا . والمراد : الاجتهاد في الأعمال قبل حصول الشواغل ؛ بسبب الفتن الكثيرة . اه - .
( 4 ) قوله : " ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً " سقط من ( ت ) و ( خ ) و ( م ) .
( 5 ) في ( غ ) : " يبلغ " ، وفي ( خ ) : " فيبيع "
( 6 ) قوله : " من " سقط من ( خ ) و ( ت ) .
( 7 ) أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 118 ) .
( 8 ) أي : البصري .
( 9 ) من قوله : " ويمسي محرماً " إلى هنا سقط من ( خ ) و ( م ) و ( ت ) . وقول الحسن هذا أخرجه الترمذي ( 2198 ) من طريق هشام بن حسان ، عن الحسن به . =