رأَيت - ، فَثَقُلَ رِدَائِي عَلَيَّ ، فَقَالَ : آللَّهُ ! مَا أَردت بِذَلِكَ ( 1 ) الطَّعْنَ عَلَى مَنْ مَضَى وَالْخِلَافَ عَلَيْهِ ( 2 ) ؟ قُلْتُ : آللَّهُ ( 3 ) ! قَالَ : خَلِّيَاهُ .
وَحَكَى ابْنُ وَضَّاحٍ ( 4 ) قَالَ : ثوَّبَ الْمُؤَذِّنُ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ مَالِكٍ ، فأَرسل إِليه مَالِكٌ فجاءَه ، فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ : مَا هَذَا الَّذِي ( 5 ) تَفْعَلُ ؟ فَقَالَ : أَردت أَن يعرف الناس طلوع الفجر فيقوموا ، فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ : لَا تَفْعَلْ ! لَا تُحْدِثْ ( 6 ) فِي بَلَدِنَا شَيْئًا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ! قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْبَلَدِ عَشْرَ سِنِينَ ، وأَبو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، فَلَمْ يَفْعَلُوا هَذَا ، فَلَا تُحْدِثْ فِي بَلَدِنَا مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ! فكَفَّ الْمُؤَذِّنُ عَنْ ذَلِكَ ، وأَقام زَمَانًا ، ثُمَّ إِنه تَنَحْنَحَ فِي المَنارة عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فأَرسل إِليه مالك ، فقال له : ما هذا ( 7 ) الَّذِي تَفْعَلُ ؟ قَالَ : أَردت أَن يَعْرِفَ النَّاسُ طُلُوعَ الْفَجْرِ ، فَقَالَ لَهُ : أَلَمْ أَنْهَك أَن لَا تُحْدِثَ عِنْدِنَا مَا لَمْ يَكُنْ ؟ فَقَالَ : إِنما نهيتني عن التَّثْويب ( 8 ) ! فقال له مالك ( 9 ) : لا تفعل ! فَكَفَّ أيضاً ( 10 ) زَمَانًا ، ثُمَّ جَعَلَ يَضْرِبُ الْأَبْوَابَ ، فأَرسل إِليه مالك ( 11 ) ، فقال له ( 12 ) : مَا هَذَا الَّذِي تَفْعَلُ ؟ فَقَالَ ( 13 ) : أَردت أَن يَعْرِفَ النَّاسُ طُلُوعَ الْفَجْرِ ، فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ : لَا تَفْعَلْ ! لَا تُحْدِثْ ( 14 ) فِي بَلَدِنَا مَا لم يكن فيه ! .
هامش
( 1 ) في ( م ) : " أبذلك " .
( 2 ) في ( ر ) و ( غ ) : " عليهم " .
( 3 ) علق رشيد رضا على هذا الموضع بقوله : هذا قسم حذفت أداته ؛ لقّنه القَسَم ، فحلف على ما لقّنه ، فكأنه قال له : قل : والله ! ما أردت بهذا الطعن . . . ، إلخ ، فقال : والله ؛ أي : ما أردت ذلك . اه - .
( 4 ) في " البدع والنهي عنها " ( 103 ) تعليقاً .
( 5 ) قوله : " الذي " سقط من ( خ ) و ( م ) و ( ت ) ، وقوله : " مالك ما هذا الذي " مكرر في ( غ ) .
( 6 ) في ( ت ) : " ولا تحدث " .
( 7 ) قوله : " هذا " سقط من ( خ ) .
( 8 ) في ( م ) : " الثويب " .
( 9 ) قوله : " مالك " من ( ر ) و ( غ ) فقط ، وهو مثبت في " البدع والنهي عنها " .
( 10 ) قوله : " أيضاً " من ( ر ) و ( غ ) فقط ، وهو مثبت في " البدع والنهي عنها " .
( 11 ) في ( ر ) و ( غ ) : " فأرسل مالك فيه " .
( 12 ) قوله : " له " من ( ر ) و ( غ ) فقط ، وهو مثبت في " البدع والنهي عنها " .
( 13 ) في ( ت ) : " قال " .
( 14 ) في ( م ) : " لا تجدث " .