. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= طريق الإمام أحمد ، عن أبي عامر العقدي عبد الملك بن عمرو ، عن عكرمة بن عمار ، عن أبي عبد الله الفلسطيني ؛ قال : حدثني عبد العزيز أخو حذيفة ، عن حذيفة بن اليمان . . . ، فذكره . وأخرجه الخلال أيضاً ( ق / 123 / ب - 124 / أ ) من طريق الإمام أحمد ، عن عبد العزيز بن عبد الوارث ، عن عكرمة ، به ، إلا أنه قال : " أول ما تفقدون من دينكم الخشوع " .
وأخرجه ابن وضاح في " البدع والنهي عنها " ( 155 ) من طريق أسد بن موسى ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 469 ) من طريق الإمام أحمد ، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن عكرمة بن عمار ، به .
وأخرجه أحمد في " الزهد " ( ص 263 رقم 1000 ) ، وابن أبي شيبة ( 7 / 140 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 1 / 281 ) ثلاثتهم من طريق وكيع ، عن عكرمة ، به بلفظ : " أول ما تفقدون من دينكم الخشوع ، وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة " .
وسنده ضعيف لجهالة حال حميد أبي عبد الله الفلسطيني وعبد العزيز أخي حذيفة .
وأخرجه أبو عمرو الداني في " الفتن " ( 271 ) من طريق ليث بن أبي سُلَيم ، عن ابن حصين ، عن حميد أبي عبد الله ؛ قال : سمعت حذيفة . . . ، فذكره هكذا بإسقاط عبد العزيز أخي حذيفة من الإسناد ، ولعل هذا من تخليط ليث بن أبي سليم .
وأخرجه الآجري في " الشريعة " ( 35 ) من طريق هشام بن عمار ، عن عبد الحميد بن حبيب ، عن الأوزاعي ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن الصنابحي ، عن حذيفة ، به موقوفاً .
ومن طريق الآجري أخرجه الداني في " الفتن " ( 225 و 274 ) .
وأخرجه الداني أيضاً ( 273 ) من طريق موسى بن أعين ، عن الأوزاعي ، عن رجل من أهل الحجاز ، عن الصنابحي ، عن حذيفة قال : " لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، ويكون أول نقضه الخشوع حتى لا ترى خاشعاً " . اه - .
وأخرجه ابن وضاح ( 192 ) من طريق نعيم بن حماد ؛ قال : نا عثمان بن كثير ، عن محمد بن مهاجر ؛ قال : حدثني أيوب بن جندب بن بشر ، عن حذيفة ، به ببعضه وزيادة لم ترد في باقي الروايات .
وذكر بعضه مختصراً البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 333 ) من طريق أبي قيس ، عن حذيفة .
وأخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 4 / 528 - 529 ) من طريق محمد بن سنان القزاز ؛ ثنا [ عمر ] بن يونس بن القاسم اليمامي ؛ ثنا جهضم بن عبد الله القيسي ، عن عبد الأعلى بن عامر ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ؛ قال : كنت في الحطيم مع حذيفة ، فذكر حديثاً ، ثم قال : لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، وليكونن أئمة مضلون . . . ، فذكر حديثاً طويلاً ليس من حديثنا ، وصرح فيه =