قاله ؟ قلت : أفتحلف أنت بِاللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يقله ؟ قال : فحلف بالله
هامش
= عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ، عن صفوان ، به .
وهذا سند صحيح إن كان طاوس سمع من صفوان ، وقد قال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 11 / 219 ) : " وطاوس سماعه من صفوان بن أمية ممكن ؛ لأنه أدرك زمن عثمان " .
وحكم الشيخ الألباني على هذا الإسناد بالصحة على شرط الشيخين ، وذكر كلام ابن عبد البر ، ثم قال : " زد على ذلك أن طاوساً ليس موصوفاً بالتدليس ، فمثله يحمل حديثه على الاتصال ، فالسند صحيح " .
قلت : يمكن التسليم بما ذكره الشيخ - رحمه الله - على مذهب مسلم بن الحجاج ومن تبعه ، أما على مذهب البخاري فلا .
ومما يغلب جانب الانقطاع : أن الحديث أخرجه معمر في " جامعه " الملحق ب - " المصنف " لعبد الرزاق ( 10 / 230 رقم 18939 ) عن عبد الله بن طاوس ، عن طاوس قال : قيل لصفوان . . . ، فذكره هكذا مرسلاً .
وقد أخرجه النسائي ( 4884 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن صفوان ، به . وخولف حماد بن سلمة .
فرواه زكريا بن إسحاق وإبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس .
أما رواية زكريا بن إسحاق : فأخرجها الدارقطني ( 3 / 205 - 206 رقم 366 ) ، والحاكم ( 4 / 380 ) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد عنه .
وأما رواية إبراهيم بن ميسرة : فأخرجها الطبراني في " الكبير " ( 8 / 47 رقم 7326 ) .
قال الحاكم : " صحيح الإسناد " ، ووافقه الذهبي .
وتعقبهما الألباني بقوله : " وهو كما قالا ، ولكني أتعجب منهما كيف لم يصححاه على شرط الشيخين ؛ فإنه من طريقين عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني ، ثنا زكريا بن إسحاق ، وهذا رجاله كلهم ثقات من رجال الشيخين ، وزكريا هذا ثقة اتفاقاً ، فلا يضرّه مخالفة حماد بن سلمة له في إسناده . . . ، ويبدو أن طاوساً كان له في هذا الحديث إسنادان : أحدهما : عن ابن عباس ، والآخر : عن صفوان ، وأنه كان تارة يرويه عن هذا ، وتارة عن هذا ، فرواه عمرو بن دينار عنه على الوجهين ، وابنه على الوجه الآخر ، والله أعلم " .
وأخرجه البيهقي في " السنن " ( 8 / 265 ) من طريق الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم مرسلاً . وهذا يقوي رواية معمر السابقة ، وأن الصواب في رواية طاوس الإرسال .
وأخرجه الإمام مالك في " الموطأ " ( 2 / 834 رقم 28 ) عن الزهري ، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ؛ أن صفوان بن أمية قيل له . . . ، فذكره هكذا مرسلاً . =