قَالَ ابْنُ رُشْدٍ ( 1 ) : يُرِيدُ التِزَام ( 2 ) القراءَة فِي الْمَسْجِدِ بإِثر صَلَاةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ عَلَى ( 3 ) وَجْهٍ مَّا مَخْصُوصٌ حَتَّى يَصِيرَ ذَلِكَ كُلُّهُ ( 4 ) سُنَّةً ، مِثْلَ مَا بِجَامِعِ ( 5 ) قُرْطُبَةَ إِثر صَلَاةِ الصُّبْحِ . قَالَ : فرأَى ذَلِكَ بِدْعَةً .
فَقَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ : " وَالْقُرْآنُ حَسَنٌ " يَحْتَمَلُ أَن يُقَالَ : إِنه يَعْنِي أَن تِلْكَ الزِّيَادَةَ مِنْ الِاجْتِمَاعِ ، وَجَعْلُهُ فِي الْمَسْجِدِ مُنْفَصِلٌ لَا يَقْدَحُ فِي حُسْنِ قراءَة الْقُرْآنِ ، وَيَحْتَمَلُ - وَهُوَ الظَّاهِرُ - أَنه يَقُولُ : قراءَة ( 6 ) القرآن ( 7 ) حسن على غير هذا ( 8 ) الوجه ، لا على هذا الْوَجْهِ ( 9 ) ؛ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ( 10 ) : " مَا يُعْجِبُنِي أَن يقرأَ الْقُرْآنُ إِلا فِي الصَّلَاةِ وَالْمَسَاجِدِ ، لَا فِي الأَسواق والطُّرُق " ، فَيُرِيدُ أَنه لا يقرأُ إِلا على النحو الذي كان يَقْرَؤُهُ السَّلَفُ ، وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ قراءَة الإِدارة مَكْرُوهَةٌ عِنْدَهُ فَلَا تُفعل أَصلاً ، وتحرَّزَ بقوله : " والقرآن حسن " من توهُّم مُتَوهِّم ( 11 ) أَنه يَكره قراءَة الْقُرْآنِ مُطْلَقًا ، فَلَا يَكُونُ فِي كَلَامِ مَالِكٍ دَلِيلٌ عَلَى انْفِكَاك الِاجْتِمَاعِ مِنَ القراءَة ، وَاللَّهُ أَعلم .
وأَما الْقِسْمُ الثَّالِثُ - وَهُوَ أَن يَصِيرَ الوَصْف عُرْضَةً لِأَنْ يَنْضَمَّ إِلى الْعِبَادَةِ حَتَّى يُعتقد فِيهِ أَنه مِنْ أَوصافها أَو جزءٌ مِنْهَا - : فَهَذَا الْقِسْمُ يُنْظَرُ فِيهِ مِنْ جِهَةِ النَّهْيِ عَنِ الذَّرائع ، وَهُوَ وإِن كَانَ فِي الْجُمْلَةِ مُتَّفِقًا عَلَيْهِ ، فَفِيهِ فِي التَّفْصِيلِ نِزَاعٌ بَيْنَ العلماءِ ؛ إِذ لَيْسَ كُلُّ ما هو ذَريعة إِلى ممنوع يُمْنَع ،
هامش
( 1 ) في " البيان والتحصيل " ( 1 / 242 ) .
( 2 ) في " البيان والتحصيل " : " يريد أن التزام " .
( 3 ) في " البيان والتحصيل " : " أو على " .
( 4 ) في " البيان والتحصيل " : " كأنه " .
ولعله أشبه بالصواب .
( 5 ) في " البيان والتحصيل " : " ما يفعل بجامع " .
( 6 ) في ( ت ) : " قراءته " .
( 7 ) قوله : " القرآن " سقط من ( خ ) و ( ت ) .
( 8 ) قوله : " هذا " سقط من ( م ) ، وفي ( خ ) و ( ت ) : " ذلك " بدل " هذا " .
( 9 ) قوله : " لا على هذا الوجه " ليس في ( خ ) .
( 10 ) انظر : " البيان والتحصيل " ( 1 / 242 ) .
( 11 ) قوله : " متوهم " سقط من ( خ ) .