دُونَ السُّلْطَانِ . قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ أُمية عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ قَالَ : " فَهَلَّا ( 1 ) قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ " ( 2 ) قَالَ : أَتَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم
هامش
( 1 ) في ( خ ) : " فهل " .
( 2 ) حديث صفوان : " فهلا قبل أن تأتيني به " :
أخرجه أبو داود ( 4394 ) ، والنسائي ( 4883 ) - واللفظ له - ، وابن الجارود ( 828 ) ، والدارقطني ( 3 / 204 رقم 362 ) ، والحاكم ( 4 / 380 ) ، والضياء في " المختارة " ( 8 / 19 رقم 9 ) ، جميعهم من طريق عمرو بن حماد بن طلحة ، عن أسباط ، عن حميد ابن أخت صفوان بن أمية ، عن صفوان بن أمية قال : كنت نائماً في المسجد على خميصة لي ثمنها ثلاثون درهماً ، فجاء رجل فاختلسها مني ، فأُخذ الرجل فأتي به النبي صلّى الله عليه وسلّم ، فأمر به ليقطع ، فأتيته فقلت : أتقطعه من أجل ثلاثين درهماً ؟ ! أنا أبيعه وأنسئه ثمنها . قال : " فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به ؟ " .
وفي سنده حميد ابن أخت صفوان وهو مقبول كما في " التقريب " ( 1578 ) ، واختلف في اسمه ؛ فقال بعضهم : " جعيد " .
وقد توبع حميد هذا :
فأخرجه أحمد ( 3 / 401 ) و ( 6 / 465 ) ، ومن طريقه النسائي ( 4879 ) ، من طريق محمد بن جعفر ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن عطاء ، عن طارق بن مرقع ، عن صفوان ، به .
وطارق بن مرقع هذا مقبول كما في " التقريب " ( 3023 ) .
وقد أخرجه النسائي قبل هذا ( 4878 ) من طريق يزيد بن زريع ، عن سعيد بن أبي عروبة ، فجعله من رواية عطاء عن صفوان ، وأسقط من الإسناد طارق بن مرقع .
ثم أخرجه النسائي أيضاً ( 4880 ) من طريق الأوزاعي ؛ قال : حدثني عطاء بن أبي رباح ؛ أن رجلاً سرق . . . ، فذكره هكذا مرسلاً . وكذا رواه البيهقي في " السنن " ( 8 / 265 ) من طريق بكار بن الخصيب ، عن حبيب ، عن عطاء مرسلاً .
وله طرق أخرى عن صفوان :
فأخرجه النسائي ( 4881 ) من طريق عبد الملك بن أبي بشير ، عن عكرمة ، عن صفوان بن أمية ، به .
قال ابن القطان في " بيان الوهم " ( 3 / 570 ) : " ولكن الطريق المذكورة يمكن أن تكون منقطعة ، فإنها من رواية عبد الملك المذكور ، عن عكرمة ، عن صفوان بن أمية ، وعكرمة لا أعرف أنه سمع من صفوان ، وإنما يرويه عن ابن عباس " .
وابن القطان هنا يشير إلى ما رواه النسائي أيضاً ( 4882 ) ، والدارمي ( 2 / 172 ) من طريق أشعث بن سوّار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ؛ قال : كان صفوان نائماً . . . ، فذكره . قال النسائي عقبه : " أشعث ضعيف " .
وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 465 - 466 ) من طريق عفان ، عن وهيب ، =