حَقِيقَةً أَو اعْتِبَارًا ، وَلَوْ فَرَضْنَا ( 1 ) ارْتِفَاعَهَا عَنْهُ لَارْتَفَعَ الْمَوْصُوفُ مِنْ حَيْثُ هُوَ مَوْصُوفٌ بِهَا ؛ كَارْتِفَاعِ الإِنسان بِارْتِفَاعِ النَّاطِقِ أَو الضَّاحِكِ . فإِذا كَانَتِ الصِّفَةُ الزَّائِدَةُ عَلَى الْمَشْرُوعِ عَلَى هَذِهِ النِّسْبَةِ ؛ صَارَ الْمَجْمُوعُ مِنْهُمَا غَيْرَ مَشْرُوعٍ ، فَارْتَفَعَ اعتبار المشروع الأَصل ( 2 ) .
وَمِنْ أَمثلة ذَلِكَ أَيضاً ( 3 ) : قراءَة الْقُرْآنِ بالإِدارة عَلَى صَوْتٍ وَاحِدٍ ، فإِن تِلْكَ الْهَيْئَةَ زَائِدَةٌ على مشروعية القراءَة ، وكذلك الذِّكر ( 4 ) الجَهْري ( 5 ) الَّذِي اعْتَادَهُ أَربابُ الزَّوايا .
وَرُبَّمَا لطُفَ اعْتِبَارُ الصِّفَةِ فَيَشُكُّ فِي بُطْلَانِ الْمَشْرُوعِيَّةِ ، كَمَا وَقَعَ فِي " الْعُتْبِيَّةِ " ( 6 ) عَنْ مَالِكٍ ؛ فِي مسأَلة الِاعْتِمَادِ في الصلاة حتى ( 7 ) لَا يحرِّك رِجْلَيْهِ ، وأَن أَول مَنْ أَحدثه رَجُلٌ قَدْ عُرِفَ . قَالَ : وَقَدْ كَانَ مُسَاءً ( 8 ) - أَي : يساءُ الثناءُ ( 9 ) عَلَيْهِ - ، فَقِيلَ لَهُ : أَفَعِيبَ ذلك عليه ( 10 ) ؟ قال : قد عِيبَ ذلك عليه ( 11 ) ، هذا مَكْرُوهٌ مِنَ الْفِعْلِ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا أَن الصَّلَاةَ بَاطِلَةٌ ، وَذَلِكَ لِضَعْفِ وَصْفِ الِاعْتِمَادِ أَن يُؤَثِّرَ فِي الصَّلَاةِ ، ولُطْفُهُ بِالنِّسْبَةِ إِلى كَمَالِ هَيْئَتِهَا .
وَهَكَذَا يَنْبَغِي أَن يَكُونَ النَّظَرُ فِي المسأَلة بِالنِّسْبَةِ إِلى اتِّصَافِ الْعَمَلِ بِمَا يُؤَثِّرُ فِيهِ ، أَو لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ . فإِذا غَلَبَ الوصف على العمل ؛ كان أَقربَ
هامش
= " صوابه - والله أعلم - : أن الصفة هي عين الموصوف " ، وهذا هو المثبت في ( ت ) .
( 1 ) في ( غ ) و ( ر ) و ( م ) : " فرضت " .
( 2 ) في ( ت ) : " الأصلي " ، والمثبت من باقي النسخ ، وعلق رشيد رضا على هذا الموضع بقوله : كذا ! ولعلها : " الأصلي " ، أو : " في الأصل " . اه - .
( 3 ) قوله : " أيضاً " سقط من ( ت ) .
( 4 ) قوله : " الذكر " سقط من ( خ ) و ( م ) و ( ت ) .
( 5 ) في ( خ ) : " الجهر " .
( 6 ) كما في " البيان والتحصيل " ( 1 / 296 ) .
( 7 ) قوله : " حتى " سقط من ( خ ) و ( م ) و ( ت ) .
( 8 ) في " البيان " : " مسمتاً " .
( 9 ) في ( خ ) و ( م ) : " إلينا " .
( 10 ) قوله : " ذلك عليه " سقط من ( خ ) و ( م ) .
( 11 ) من قوله : " قد عرف " إلى هنا في موضعه بياض في ( ت ) .