أَصلاً ، ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ إِلى الصَّلَاةِ الْمَشْرُوعَةِ ، وَلَمْ يَقْصِدْ فِعْلَهُ لأَجل الصَّلَاةِ ، وَلَا كَانَ مَظِنَّةً لأَن ( 1 ) يُفْهَمَ مِنْهُ انْضِمَامُهُ إِليها ، فَلَا يَقْدَحُ فِي الصَّلَاةِ ، وإِنما يَرْجِعُ الذَّمُّ فِيهِ إِلى الْعَمَلِ بِهِ عَلَى الِانْفِرَادِ .
وَمِثْلُهُ : لَوْ أَراد الْقِيَامَ إِلى الْعِبَادَةِ ، فَفَعَلَ عِبَادَةً مَشْرُوعَةً مِنْ غَيْرِ قَصْدِ الِانْضِمَامِ ، وَلَا جَعْلِهِ ( 2 ) عُرْضَةً لِقَصْدِ انْضِمَامِهِ ، فَتِلْكَ الْعِبَادَتَانِ عَلَى أَصالتهما ( 3 ) . وَكَقَوْلِ الرَّجُلِ عِنْدَ الذَّبْحِ أَو الْعِتْقِ : اللَّهُمَّ مِنْكَ وإِليك ، عَلَى غَيْرِ الْتِزَامٍ ( 4 ) وَلَا قَصْدِ الِانْضِمَامِ ، وَكَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الطَّوَافِ لَا بِقَصْدِ الطَّوَافِ وَلَا عَلَى الِالْتِزَامِ ، فَكُلُّ عِبَادَةٍ هُنَا مُنْفَرِدَةٌ عَنْ صَاحِبَتِهَا ؛ فَلَا حَرَجَ فِيهَا ( 5 ) .
وَعَلَى ذَلِكَ نَقُولُ : لَوْ فَرَضْنَا ( 6 ) أَن الدعاءَ بِهَيْئَةِ الِاجْتِمَاعِ وقع من أَئمة الصلوات في ( 7 ) المساجد في بعض الأَوقات للأَمر يحدث ؛ من قَحْطٍ ، أَو خوفٍ ، ونحوه ( 8 ) مِنْ مُلِمٍّ ؛ لَكَانَ جَائِزًا ( 9 ) ؛ لأَنه ( 10 ) عَلَى الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ ، إِذ لَمْ يَقَعْ ذَلِكَ عَلَى وجهٍ يُخاف مِنْهُ مَشْرُوعِيَّةُ الِانْضِمَامِ ، وَلَا كَوْنُهُ سُنَّةً تُقَامُ فِي الْجَمَاعَاتِ وَيُعْلَنُ بِهِ فِي الْمَسَاجِدِ ، كَمَا ( 11 ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعاءَ الاستسقاءِ بِهَيْئَةِ ( 12 ) الِاجْتِمَاعِ وَهُوَ يَخْطُبُ ( 13 ) ، وَكَمَا أَنَّهُ دَعَا أَيضاً ( 14 ) فِي غَيْرِ أَعقاب
هامش
( 1 ) في ( ر ) و ( غ ) : " أن " .
( 2 ) في ( خ ) و ( م ) : " ولأجله " .
( 3 ) في ( ر ) و ( غ ) : " فكلتا العبادتين على أصالتها " .
( 4 ) في ( ر ) و ( غ ) : " على غير الالتزام " .
( 5 ) في ( ر ) و ( غ ) : " فيهما " .
( 6 ) قوله : " لو فرضنا " مكرر في ( م ) .
( 7 ) قوله : " الصلوات في " من ( غ ) و ( ر ) فقط .
( 8 ) قوله : " ونحوه " من ( غ ) و ( ر ) فقط .
( 9 ) في ( م ) : " جائز " .
( 10 ) في ( ر ) و ( غ ) : " إلا أنه " .
( 11 ) في ( غ ) و ( ر ) : " وكما " .
( 12 ) في ( غ ) : " على هيئة " .
( 13 ) رواه البخاري ( 1029 ) تعليقاً ، وفيه : " فرفع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يديه يدعو ، ورفع الناس أيديهم معه يدعون " الحديث . ووصله الإسماعيلي وأبو نعيم والبيهقي كما قال الحافظ في " الفتح " ، ثم رواه في " تغليق التعليق " ( 2 / 392 ) من طريق المحاملي ، عن محمد بن إسماعيل الترمذي ، عن أيوب بن سليمان بن بلال ، عن أبي بكر بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس رضي الله عنه به .
( 14 ) في ( ت ) : " وكما أنه أيضاً دعا " .