فَيَسْجُدُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ شُكْرًا ؟ فَقَالَ : لَا يفعل ! ليس ( 1 ) هَذَا مِمَّا مَضَى مِنْ أَمر النَّاسِ . قِيلَ لَهُ : إِن أَبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِيمَا يَذْكُرُونَ - سَجَدَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ شُكْرًا لِلَّهِ ( 2 ) ، أَفسمعت ذَلِكَ ؟ قَالَ : مَا سَمِعْتُ ذَلِكَ ، وأَنا أَرى أَن ( 3 ) قَدْ كَذَبُوا عَلَى ( 4 ) أَبي بَكْرٍ ، وَهَذَا مِنَ الضَّلَالِ أَن يَسْمَعَ المرءُ الشيءَ فَيَقُولُ : هَذَا شيء ( 5 ) لم أَسمع له خلافاً . فقيل له : إِنما نسأَلك لنعلم رأْيك فنرد ذلك به . فقال : نأْتيك بشيء آخر أَيضاً ( 6 ) لم تسمعه مني : قد فُتِحَ على رسول الله ( 7 ) صلى الله عليه وسلم وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْدَهُ ، أَفسمعت أَن أَحداً مِنْهُمْ فعل مثل هذا ؟ إِذا جاءك مثل هذا ( 8 ) مما قَدْ كَانَ فِي النَّاسِ وَجَرَى عَلَى أَيديهم لا يسمع ( 9 ) عَنْهُمْ فِيهِ شَيْءٌ ، فَعَلَيْكَ بِذَلِكَ ، فإِنه لَوْ كان لذُكر ؛ لأَنه من أَمر
هامش
( 1 ) قوله : " ليس " سقط من ( خ ) و ( م ) .
( 2 ) أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 8413 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 2 / 371 ) ، كلاهما من طريق مِسْعَر ، عن أبي عون الثقفي محمد بن عبيد الله ، عن رجل لم يُسَمِّه : أن أبا بكر لما فتح اليمامة سجد .
وهذا سند ضعيف لإبهام شيخ أبي عون ، وذكر البيهقي أنه قيل : عن مِسْعر ، عن أبي عون محمد بن عبيد الله ، عن يحيى بن الجزار ؛ أي : هو المبهم ، ولكن البيهقي لم يسنده ، ولعله يعني ما أسنده ابن أبي شيبة في الموضع السابق برقم ( 8414 ) من طريق وكيع ، عن مسعر ، عن أبي عون الثقفي ، عن يحيى بن الجزار : أن النبي صلّى الله عليه وسلّم مرَّ به رجل به زمانة ، فسجد ، وأبو بكر ، وعمر .
فإن كان قصد هذا : فليس هو في فتح اليمامة ، وإن كان يشهد لمسألة سجود الشكر في الجملة ، ومع ذلك فهو ضعيف ؛ لأن يحيى بن الجزار لم يُذكر له سماع من أبي بكر رضي الله عنه ، ولا أظنه أدركه ؛ كما يتضح من " الجرح والتعديل " ( 9 / 133 رقم 561 ) و " تهذيب الكمال " ( 31 / 251 - 253 ) .
وأخرج هذا الأثر عبد الرزاق في " المصنف " ( 5963 ) عن سفيان الثوري ، عن أبي سلمة ، عن أبي عون ؛ قال : سجد أبو بكر حين جاءه فتح اليمامة .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر في " الأوسط " ( 5 / 288 رقم 2882 ) . وهذا الوجه أشد انقطاعاً من سابقه ، لكن طريق مسعر أرجح ، والله أعلم .
( 3 ) علق رشيد رضا هنا بقوله : لعله : " أنهم " . اه - .
( 4 ) في ( غ ) : " على ذلك " .
( 5 ) قوله : " شيء " سقط من ( خ ) .
( 6 ) من قوله : " لم أسمع له خلافاً " إلى هنا سقط من ( خ ) و ( م ) .
( 7 ) في ( خ ) و ( م ) : " فتح الله على رسول الله " .
( 8 ) قوله : " جاءك مثل هذا " سقط من ( خ ) و ( م ) .
( 9 ) في ( خ ) و ( م ) : " على أيديهم سمع " .