تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠
وهذا النقل تَجَوُّزٌ ( 1 ) بِلَا شَكٍّ ؛ لأَنه نَقْلُ إِجماعٍ يَجِبُ عَلَى النَّاظِرِ فِيهِ والمُحْتَجّ بِهِ ( 2 ) - قَبْلَ الْتِزَامِ عُهْدَتِهِ - أَن يبحث عنه بحث أَهل العلم ( 3 ) عَنِ الإِجماع ؛ لأَنه لَا بُدَّ مِنَ النَّقْلِ عَنْ جَمِيعِ الْمُجْتَهِدِينَ مِنْ هَذِهِ الأُمة ، مِنْ أَول زَمَانِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إِلى الْآنِ ، هَذَا أَمر مَقْطُوعٌ بِهِ . وَلَا خِلَافَ أَنه لَا اعْتِبَارَ بإِجماع الْعَوَامِّ وإِن ادَّعَوُا الإِمامة . وَقَوْلُهُ : " مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ " : تَجَوُّزٌ ، بَلْ مَا زَالَ الإِنكار عَلَيْهِمْ مِنَ الأَئمة . فَقَدْ نَقَلَ الطَّرْطُوشِي ( 4 ) عَنْ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ أَشياء تخدم المسأَلة ، فحصل إِنكار مالك لما فِي زَمَانِهِ ، وإِنكار الإِمام الطَّرْطُوشِيِّ فِي زَمَانِهِ ، وَاتَّبَعَ هَذَا أَصحابه ، وَهَذَا أَصحابه . ثُمَّ القَرَافي ( 5 ) قَدْ عَدَّ ذَلِكَ مِنَ الْبِدَعِ الْمَكْرُوهَةِ عَلَى مذهب مالك ، وسلّمه وَلَمْ يُنْكِرْهُ ( 6 ) عَلَيْهِ أَهلُ زَمَانِهِ - فِيمَا نَعْلَمُهُ - ، مَعَ زَعْمِهِ أَن مِنَ الْبِدَعِ مَا هُوَ حَسَنٌ . ثُمَّ الشُّيُوخُ الَّذِينَ كَانُوا بالأَندلس حِينَ دَخَلَتْها هَذِهِ الْبِدْعَةُ - حَسْبَمَا يُذْكَرُ بِحَوْلِ اللَّهِ - قد أَنكروها ، وكان من معتقدهم في تركها ( 7 ) : أَنه مذهب مالك . وكان الزاهد أَبو عبد الله ابن مُجَاهِدٍ ( 8 ) وَتِلْمِيذُهُ أَبو عَمْرَانَ المِيْرَتُلِّي ( 9 ) - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - مُلْتَزِمَيْنِ لِتَرْكِهَا ، حَتَّى اتَّفَقَ لِلشَّيْخِ أَبي عَبْدِ الله في ذلك ما سيذكر ( 10 ) إِن شاءَ الله ( 11 ) .
هامش
( 1 ) في ( خ ) : " تهور " . ( 2 ) قوله : " به " ليس في ( غ ) و ( ر ) . ( 3 ) قوله : " العلم " سقط من ( خ ) و ( م ) . وقوله : " أهل " يشبه أن تكون " أصل " في ( خ ) . ( 4 ) في " الحوادث والبدع " صفحة ( 65 - 66 ) . ( 5 ) في " الفروق " ( 4 / 491 ) في الفرق الرابع والسبعين بعد المئتين ، وهو آخر الفروق . ( 6 ) في ( ر ) و ( غ ) : " ينكر " . ( 7 ) في ( خ ) و ( م ) : " في ذلك " . ( 8 ) هو : الزاهد القدوة : محمد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري ، أبو عبد الله ابن المجاهد الأشبيلي ، الأندلسي ، قرأ العربية ، ولازم أبا بكر ابن العربي مدة ، وتوفي سنة أربع وسبعين وخمس مئة ، عن بضع وثمانين سنة . ترجمته في " العبر " ( 3 / 66 ) ، و " السير " ( 20 / 543 ) . ( 9 ) هو : الإمام العارف ، زاهد الأندلس ، أبو عمران موسى بن حسين بن موسى بن عمران القيسي ، الميْرَتُلّي ، صاحب الشيخ أبي عبد الله ابن المجاهد ، توفي سنة أربع وست مئة ، عن اثنتين وثمانين سنة . ترجمته في " السير " ( 21 / 478 رقم 242 ) ، و " تاريخ الإسلام " ( ص 164 رقم 217 / وفيات 601 - 610 ) . ( 10 ) في ( م ) : " ما سيذكره " ، وفي ( خ ) يشبه أن تكون : " ما سنذكره " . ( 11 ) انظر المجلد الثالث ( ص 231 ) .
الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 270 | إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي