. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= طريق محمد بن إسماعيل الجعفري ؛ ثنا عبد الله بن سلمة الرَّبَعي ، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة ، عن أبيه ، عن أبي سعيد ، به . ثم قال الطبراني : " لا يُروى هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به محمد بن إسماعيل الجعفري " .
وقال الهيثمي في " المجمع " ( 3 / 189 ) : " رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه محمد بن إسماعيل الجعفري ؛ قال أبو حاتم : منكر الحديث " .
قلت : الجعفري ؛ هذا قال عنه أبو حاتم الرازي : " منكر الحديث ، يتكلمون فيه " ؛ كما في " الجرح والتعديل " ( 7 / 189 رقم 1073 ) ، وقال عنه أبو نعيم : متروك ، كما في " لسان الميزان " ( 6 / 151 رقم 7123 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 9 / 88 ) وقال : " يغرب " .
وفي سنده أيضاً عبد الله بن سلمة الرَّبعَي ، وهو متروك ؛ كما في " لسان الميزان " ( 4 / 295 رقم 4663 و 4664 ) .
4 - وأما حديث جابر : فله عنه طريقان :
أ - أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 3512 ) من طريق محمد بن يونس ، عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن عبد الله بن أبي بكر - ابن أخي محمد بن المنكدر - ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم ، به .
قال البيهقي : " هذا إسناد ضعيف " .
وقال الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في " تمام المنة " ( ص 410 - 411 ) : " فهذا إسناد موضوع من أجل محمد بن يونس - وهو الكُدَيمي - ، فإنه كذاب ، قال ابن عدي : قد اتُّهم الكديمي بالوضع ، وقال ابن حبان : لعله قد وضع أكثر من ألف حديث .
وشيخه : عبد الله بن إبراهيم الغفاري ؛ قال الذهبي : وهو عبد الله بن أبي عمرو المدني ، يدلِّسونه لوهنه ، نسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث ، وذكر له ابن عدي في فضل أبي بكر وعمر حديثين ، وهما باطلان ، قال الحاكم : يروي عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة . قلت [ أي : الألباني ] : وهذا منها ، فإن شيخه عبد الله بن أبي بكر - ابن أخي محمد بن المنكدر - ضعيف كما في " الميزان " اه - .
ب - أخرجه ابن عبد البر في " الاستذكار " ( 10 / 140 رقم 14294 ) من طريق محمد بن معاوية ؛ قال : حدثنا الفضل بن الحباب ؛ قال : حدثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي ؛ قال : حدثنا شعبة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ؛ قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم . . . ، فذكره .
قال جابر : جرّبناه فوجدناه كذلك . وقال أبو الزبير وقال شعبة مثله .
وهذا الحديث ذكره الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي خليفة الفضل بن الحباب من =