لم ( 1 ) يقصد بها ذلك القصد ( 2 ) ، ونَحَى ( 3 ) بِهَا نَحْوَ الْحَظِّ مُجَرَّداً ، فَإِذْ ذَاكَ لَا تَقَعُ مُتَعَبَّداً بِهَا ، وَلَا مُثَابًا عَلَيْهَا ، وإِن صَحّ وُقُوعُهَا شَرْعًا .
فَالصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى تَعَالَى عَنْهُمْ قَدْ فَهِمُوا هَذَا الْمَعْنَى ، وَلَا يُمْكِنُ مَعَ فَهْمِه أَنْ تَتَعَارَضَ ( 4 ) الأَوامر فِي حَقِّهِمْ ، وَلَا فِي حَقٍّ مَنْ فَهِمَ مِنْهَا ما فهموا ( 5 ) ، فالتبتُّل عَلَى هَذَا الْوَجْهِ صَحِيحٌ أَصِيلٌ فِي الْجَرَيَانِ عَلَى السُّنَّةِ ، وَكَذَلِكَ كَلَامُ الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ صَحِيحٌ إِذا " أَخَذَ هَذَا المأْخذ ؛ أي : لا تتبع الهوى ( 6 ) وَاتَّبِعْ أَمر رَبِّكَ ؛ فإِنه الْعَلِيمُ بِمَا يَصْلُح لَكَ ، وَالْقَائِمُ عَلَى تَدْبيرك ، وَلِذَلِكَ قَالَ عَلَى أَثرها : { رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً * } ( 7 ) ؛ أَيْ : فَكَمَا أَنَّهُ ( 8 ) وَكِيلٌ لَكَ بِالنِّسْبَةِ إِلى مَا لَيْسَ مِنْ كَسْبِك ، فَكَذَلِكَ هُوَ وَكِيلٌ عَلَى مَا هُوَ دَاخِلٌ تَحْتَ كَسْبك ؛ مِمَّا هُوَ ( 9 ) تَكْلِيفٌ فِي حَقِّك . وَمِنْ جُمْلَةِ مَا تَوَكّل لَكَ فِيهِ : أَنْ لَا تُدخِل نَفْسَكَ في عملٍ تُحرَج بسببه حالاً أو مآلاً .
وَقَدْ فُسِّرَ التبتُّلُ بأَنه الإِخلاص ، وَهُوَ قَوْلُ مجاهد ( 10 ) والضحاك ( 11 ) .
هامش
( 1 ) في ( خ ) : " إلا أنه لم " ، وفي ( م ) : " إلا أنه ما لم " .
( 2 ) في ( غ ) : " المقصود " .
( 3 ) في ( خ ) و ( م ) : " يجيء " .
( 4 ) في ( م ) : " يتعارض " .
( 5 ) في ( خ ) : " ما فهموا منها " .
( 6 ) في ( خ ) : " أي : اتبع الهوى " ، فأصلحها رشيد رضا هكذا : " أي اتبع الهدى " ، ثم علق عليه بقوله : في الأصل : " اتبع الهوى " بالواو ، ولعل في الكلام تحريفاً ونقصاً . اه . .
( 7 ) سورة المزمل : الآية ( 9 ) .
( 8 ) في ( خ ) : " أي : بك وإنه " .
( 9 ) قوله : " هو " سقط من ( ر ) .
( 10 ) أخرجه آدم بن أبي إياس في " تفسيره " المطبوع باسم " تفسير مجاهد " ( ص 700 ) عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي ، عن منصور بن المعتمر ، عن مجاهد : { وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } ؛ يقول : أخلص إليه إخلاصاً .
وسنده صحيح .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 23 / 688 ) من طريق سفيان الثوري وجرير بن عبد المجيد ، كلاهما عن منصور به .
( 11 ) أخرجه ابن جرير الطبري من الموضع السابق ، فقال : حُدِّثت عن الحسين ؛ قال : سمعت أبا معاذٍ يقول : ثنا عبيد ؛ قال : سمعت الضحاك يقول - في قوله : { وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } - ؛ قال : أخلص إليه إخلاصاً .
وسنده ضعيف لإبهام شيخ ابن جرير .