آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ } ( 1 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 192 ) ، والمروزي في " زياداته على الزهد " ( ص 365 رقم 1031 ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 4 / 18 رقم 3224 ) ، و ( 10 / 515 رقم 12341 ) ، ثلاثتهم من طريق أيوب بن أبي تميمة السختياني ، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ، به ، مرسلاً .
وسنده ضعيف لإرساله ، وضعفه الطبري فقال عقب روايته له ولغيره من الأحاديث : " فإن هذه أخبار لا يثبت بمثلها في الدين حجة ؛ لِوَهْي أسانيدها " .
وأخرج الطبراني في " المعجم الكبير " ( 7 / 216 رقم 6897 ) من طريق عمران القطان ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ؛ قال : قال رسول الله ( ص ) : " أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وحجوا واعتمروا ، واستقيموا يُستقم بكم " .
وقد جوّد إسناده المنذري في " الترغيب والترهيب " ( 1 / 584 رقم 1105 ) ، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 202 ) : " رواه الطبراني في الكبير والأوسط والصغير ، وفي إسناده عمران القطان ، وقد استشهد به البخاري ، ووثقه أحمد وابن حبان ، وضعفه آخرون " .
ومع ما في عمران القطان من جرح ، فإن الحديث من رواية الحسن البصري عن سمرة ، وهو لم يسمع منه إلا أحاديث معروفة ، وليس هذا منها .
وأخرج البخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 97 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6 / 73 رقم 5551 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 3884 ) ، ثلاثتهم من طريق عبد الله بن صالح ، عن أبي شريح ، عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال : " لا تشددوا على أنفسكم ، فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم ، وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات " .
وفي سنده عبد الله بن صالح الجهني ، أبو صالح المصري كاتب الليث ، وهو صدوق ، إلا أنه كثير الغلط ، وهو ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلة ؛ كما في " التقريب " ( 3409 ) .
وأخرجه أبو داود في " سننه " ( 4868 ) من طريق سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء ؛ أن سهل بن أبي أمامة حدثه : أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة ؛ فقال أنس : إن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يقول : " لا تشددوا على أنفسكم فيشدَّد عليكم ، فإن قوماً شددوا على أنفسهم فشدَّد الله عليهم ، فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات { وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا } .
وفي سنده سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء الكناني ، المصري ، وهو مقبول كما في " التقريب " ( 2366 ) ، وتقدم الحديث والكلام عنه ( ص 27 - 28 ) . وأخشى أن يكون هذا اختلافاً بين سعيد هذا وأبي شريح على سهل بن أبي أمامة ، ولولاه لكان الحديث حسناً بمجموع هذه الطرق . =