قالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يَصُومُ ، وَمَا رأَيته اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلا رَمَضَانَ . . . ، الْحَدِيثَ ( 1 ) .
فتأَمّلوا وَجْهَ اعْتِبَارِ النَّشَاطِ وَالْفَرَاغِ ( 2 ) مِنَ الْحُقُوقِ الْمُتَعَلِّقَةِ ، أَو القوة في الأَعمال . وكذلك قوله ( 3 ) - في صيام يوم وإِفطار يومين - : " ليتني طُوِّقْتُ ذلك " ( 4 ) : إِنما يريد - والله أَعلم - ( 5 ) الْمُدَاوَمَةَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ ( 6 ) كَانَ يُوَالِي الصِّيَامَ حَتَّى يقولوا : لا يفطر .
ولا يُعْتَرَضُ هذا المأْخذ بقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَحب الْعَمَلِ إِلى اللَّهِ مَا دَاوَمَ ( 7 ) عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وإِن قَلّ " ( 8 ) ، وأنه ( 9 ) كان عمله دِيمَةً ( 10 ) ؛ لِأَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْعَمَلِ الَّذِي يَشُقُّ ( 11 ) فِيهِ الدوام .
وأَما ما نقل عنهم من إِدامة ( 12 ) صَلَاةِ الصُّبْحِ بوضوءِ الْعِشَاءِ ، وَقِيَامُ جَمِيعِ اللَّيْلِ ، وَصِيَامُ الدَّهْرِ ، وَنَحْوُهُ ، فَيُحْتَمَلُ أَن يَكُونَ عَلَى الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ ، وَهُوَ أَن لَا يَلْتَزِمَ ذَلِكَ . وإِنما يَدْخُلُ فِي الْعَمَلِ حَالًا يَغْتَنِمُ نَشَاطَهُ ، فإِذا أَتى زَمَانٌ آخَرُ وَجَدَ فِيهِ النشاط أَيضاً ، ولم ( 13 ) يخلّ بما هو أَولى ، عمل به ( 14 ) كَذَلِكَ ، فَيَتَّفِقُ أَن يَدُومَ لَهُ ( 15 ) هَذَا النَّشَاطُ زَمَانًا طَوِيلًا ، وَفِي كُلِّ حَالَةٍ هُوَ فِي فُسْحَةِ التَّرْكِ ، لَكِنَّهُ يَنْتَهِزُ ( 16 ) الْفُرْصَةَ مَعَ الأَوقات ، فَلَا بُعْدَ فِي أَن يَصْحَبَهُ النَّشَاطُ إِلَى آخر العمر ، فيظنه ( 17 ) الظان التزاماً
هامش
( 1 ) تقدم تخريجه ( ص 163 ) .
( 2 ) في ( ر ) و ( غ ) : " وجه اغتنام النشاط أو الفراغ " .
( 3 ) قوله : " قوله " ليس في ( ر ) و ( غ ) ، وعلق رشيد رضا على هذا الموضع بقوله : " أي : عبد الله بن عمرو " . اه - .
( 4 ) تقدم تخريجه في ( ص 163 ) .
( 5 ) قوله : " والله أعلم " ليس في ( خ ) و ( م ) .
( 6 ) قوله : " قد " ليس في ( غ ) .
( 7 ) في ( خ ) و ( م ) : " ما دام " .
( 8 ) تقدم تخريجه ( ص 174 ) .
( 9 ) في ( خ ) و ( م ) : " وأن " .
( 10 ) في ( خ ) و ( م ) : " دائماً " .
( 11 ) في ( م ) : " لا يشق " ، و " لا " ملحقة .
( 12 ) في ( خ ) : " أدلة " بدل " إدامة " .
( 13 ) في ( خ ) و ( م ) : " وإذا لم " .
( 14 ) قوله : " به " ليس في ( خ ) و ( م ) .
( 15 ) في ( غ ) : " يدوم له على " .
( 16 ) في ( غ ) و ( ر ) : " الترك لا ينتهز " .
( 17 ) في ( غ ) : " فيظن " .