وَلَيْسَ بِمَعْنَى النَّذْرِ ؛ إِذ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَقُلْ لَهُ : " صُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيام " ، صم كذا ، صُمْ كَذَا ( 1 ) ، وَلَقَالَ لَهُ : أَوف بِنَذْرِكَ ؛ لأَنه صلّى الله عليه وسلّم يقول ( 2 ) : " مَنْ نَذَرَ أَن يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ " ( 3 ) .
فأَما الِالْتِزَامُ بِالْمَعْنَى النَّذْرِيِّ ، فَلَا بُدَّ مِنَ الوفاءِ بِهِ وُجُوبًا لَا نَدْبًا - عَلَى مَا قَالَهُ العلماءُ - ، وجاءَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ ، فَلَا نُطَوِّل ( 4 ) به .
وأَما بالمعنى الثَّانِي : فالأَدلة تَقْتَضِي الوفاءَ بِهِ فِي الْجُمْلَةِ ، ولكن لا تبلغ مبلغ الإيجاب وإن بلغت ( 5 ) مَبْلَغَ الْعِتَابِ عَلَى التَّرْكِ ( 6 ) ، حَسْبَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الآية ( 7 ) فِي مأْخذ أَبي أُمامة ( 8 ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فإنه لما نظر إلى ترتيب عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( 9 ) لِلْقِيَامِ فِي الْمَسْجِدِ جَمَاعَةً ؛ كَانَ ذَلِكَ بِصُورَةِ النَّوَافِلِ ( 10 ) الرَّاتِبَةِ ( 11 ) الْمُقْتَضِيَةِ لِلدَّوَامِ فِي الْقَصْدِ الأَول ، فأَمرهم بِالدَّوَامِ ( 12 ) حَتَّى لَا يَكُونُوا كَمَنْ عَاهَدَ ثُمَّ لَمْ يُوفِ بِعَهْدِهِ فَيَصِيرَ مُعَاتَبًا ، لَكِنَّ هَذَا الْقَسَمَ عَلَى وَجْهَيْنِ ( 13 ) :
الْوَجْهُ ( 14 ) الأَول : أَن يَكُونَ فِي نَفْسِهِ مِمَّا لا يطاق ، أَو مما فيه حرج ومَشَقَّة ( 15 ) فادِحَة ، أَو يؤدِّي ( 16 ) إِلى تَضْيِيعِ مَا هُوَ أَولى ، فهذه هي الرهبانية
هامش
( 1 ) في ( خ ) : " صم كذا " مرة واحدة .
( 2 ) في ( خ ) : " قال " .
( 3 ) تقدم تخريجه قبل بضعة أسطر .
( 4 ) في ( خ ) : " نطيل " .
( 5 ) قوله : " مبلغ الإيجاب وإن بلغت " ليس في ( خ ) .
( 6 ) ومن هذا النوع - وهو العتاب على الترك وإن لم يبلغ مبلغ الإيجاب - : قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : " يَا عَبْدَ اللَّهِ ! لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ " . أخرجه البخاري ( 1152 ) ، ومسلم ( 1159 / 185 ) .
( 7 ) في ( خ ) : " الأدلة " .
( 8 ) تقدم تخريج حديث أبي أمامة هذا ( ص 149 ) .
( 9 ) من قوله : " فإنه لما نظر " إلى هنا ليس في ( خ ) و ( م ) .
( 10 ) قوله : : " النوافل " مكرر في ( ر ) .
( 11 ) في ( غ ) : " المراتبة " .
( 12 ) في ( م ) : " في الدوام " .
( 13 ) في ( غ ) و ( ر ) : " أوجه " .
( 14 ) قوله : " الوجه " ليس في ( غ ) و ( ر ) .
( 15 ) في ( خ ) : " أو مشقة " .
( 16 ) قوله : " أو يؤدي " سقط من ( ر ) و ( غ ) .