عن عامر ( 1 ) بن عبد الله بن الزبير ( 2 ) ؛ قَالَ : جِئْتُ أَبي ، فَقَالَ : أَين كُنْتَ ؟ فَقُلْتُ : وَجَدْتُ أَقواماً يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَيَرْعُدُ أَحدُهم حَتَّى يُغشى عَلَيْهِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ( 3 ) ، فَقَعَدْتُ مَعَهُمْ . فقال : لا تقعدْ معهم ( 4 ) بعدها . فرآني كأَنه لَمْ يأَخذ ذَلِكَ فيَّ ، فَقَالَ : رأَيت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُو الْقُرْآنَ ، ورأَيت أَبا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَتْلُوَانِ الْقُرْآنَ ( 5 ) ، فَلَا يُصِيبُهُمْ هَذَا ، أَفتَرَاهُم أَخشعَ لِلَّهِ مَنْ أَبي بكر وعمر ؟ فرأَيت أن ذلك كذلك ، فتركتهم . انتهى ( 6 ) .
وَهَذَا يُشْعِر ( 7 ) بأَن ذَلِكَ كلَّه تعمُّلٌ وتكلُّفٌ لَا يُرضى بِهِ أهلُ الدِّين .
وَسُئِلَ مُحَمَّدُ بن سيرين عن الرجل يُقْرَأُ عنده القرآن ( 8 ) فَيَصْعَقُ ؛ فَقَالَ : مِيعَادُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ أَن يُجْلَسَ عَلَى حَائِطٍ ، ثُمَّ يُقرأُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ مِنْ أَوّله إِلى آخِرِهِ ، فإِن وَقَعَ فَهُوَ كما قال ( 9 ) .
هامش
= الزبير بن بكار ، عن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، به .
والطبراني أخرجه في " المعجم الكبير " كما في " مجمع الزوائد " ( 10 / 377 رقم 17650 ) .
والزبير بن بكار أخرجه في " الموفقيات " كما في " الدر المنثور " ( 7 / 222 ) .
وسنده ضعيف لضعف عبد الله بن مصعب كما يتضح من ترجمته في " لسان الميزان " ( 4 / 360 ) .
( 1 ) في ( خ ) و ( م ) : " جابر " بدل " عامر " .
( 2 ) في ( خ ) : " أن ابن الزبير رضي الله عنه " .
( 3 ) سقط لفظ الجلالة " الله " من ( ر ) .
( 4 ) قوله : " معهم " ليس في ( خ ) ، و ( م ) .
( 5 ) قوله : " القرآن " ليس في ( م ) .
( 6 ) قوله : " انتهى " ليس في ( خ ) .
( 7 ) قوله : " يشعر " ليس في ( خ ) .
( 8 ) قوله : " القرآن " ليس في ( خ ) .
( 9 ) أخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 215 ) من طريق زيد بن الحباب ، عن حمران بن عبد العزيز وجرير بن حازم ؛ أنهما سمعا محمد بن سيرين . . . ، فذكره .
كذا جاء فيه : " حمران بن عبد العزيز " ، وصوابه : " عمران " .
فقد أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 265 ) من طريق زياد بن يحيى ، عن عمران بن عبد العزيز ؛ قال : سمعت محمد بن سيرين ، فذكره .
ومن طريق أبي نعيم أخرجه ابن الجوزي في " تلبيس إبليس " ( ص 283 ) .
وأخرجه ابن الجوزي أيضاً من طريق أبي عمر حفص بن عمر الضرير ، عن جرير بن حازم ، عن ابن سيرين ، به . =