النضر بن الحارث ( 1 ) ، مثل مَا يَفْعَلُ ( 2 ) الشعراءُ مَعَ الكبراءِ ، هَذَا لَا حَرَجَ فِيهِ مَا لَمْ يَكُنْ فِي الشِّعْرِ ذِكْرُ مَا لَا يَجُوزُ . وَنَظِيرُهُ فِي سَائِرِ الأَزمنة تَقْدِيمُ الشُّعَرَاءِ ( 3 ) للخلفاءِ وَالْمُلُوكِ وَمَنْ ( 4 ) أَشبههم قِطَعاً من أَشعارهم بين يدي حاجاتهم ؛ لا كما ( 5 ) يفعله فقراء ( 6 ) الوقت المتجرِّدون ( 7 ) للسِّعَايَةِ عَلَى النَّاسِ ، مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الِاكْتِسَابِ . وفي الحديث : " لا تحلّ ( 8 ) الصَّدَقَةُ لِغَنيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّة سوِيّ " ( 9 ) ، فَإِنَّهُمْ يُنْشِدُونَ الأَشعار الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ وَذِكْرُ
هامش
= من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير ، عن أبيه ، عن جده .
وصحح الحاكم هذا الطريق ، وفيه الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير ، ولم أجد له ترجمة ، ولا لأبيه وجده .
وله طرق أخرى معضلة ومرسلة تجدها عند الحاكم والبيهقي في " السنن " و " دلائل النبوة " ( 5 / 207 - 211 ) ، وعند ابن حجر في " الإصابة " ( 8 / 289 - 292 ) .
( 1 ) تقدم تخريجه ( ص 103 - 104 ) .
( 2 ) في ( غ ) و ( ر ) : " مثل يفعل " .
( 3 ) في ( خ ) و ( م ) : " الشعر " .
( 4 ) في ( ر ) و ( غ ) : " وما " بدل " ومن " .
( 5 ) في ( خ ) و ( م ) : " كما " .
( 6 ) في ( خ ) : " أهل " بدل " فقراء " .
( 7 ) في ( خ ) و ( م ) : " المجردون " .
( 8 ) في ( خ ) : " لا تصح " .
( 9 ) هو حديث صحيح ، ورد عن عدّة من الصحابة ، منهم : عبد الله بن عمرو ، وأبو هريرة ، ومن حديث عبيد الله بن عدي بن الخيار ، عن رجلين من الصحابة .
أما حديث عبد الله بن عمرو : فأخرجه الطيالسي ( 2271 ) ، وعبد الرزاق ( 7155 ) ، وابن أبي شيبة ( 10663 ) ، والدارمي ( 1 / 386 ) ، وأبو داود ( 1631 ) ، والترمذي ( 652 ) ، وابن الجارود ( 363 ) ، جميعهم من طريق سعد بن إبراهيم ، عن ريحان بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال : " لا تحلّ الصدقة لغني ، ولا لذي مرّة سويّ " .
قال الترمذي : " حديث حسن " .
وفي سنده ريحان بن يزيد العامري وهو مقبول كما في " التقريب " ( 1987 ) .
وأما حديث أبي هريرة : فأخرجه ابن أبي شيبة ( 10664 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 377 و 389 ) ، وابن ماجة ( 1839 ) ، والنسائي ( 2597 ) ، وابن الجارود ( 364 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 3290 / الإحسان ) ، جميعهم من طريق أبي بكر بن عياش ، عن أبي حَصِيْن عثمان بن عاصم ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم ، به مثله .
وسالم بن أبي الجعد كثير الإرسال عن الصحابة كما في " التقريب " ( 2183 ) ، ولم يصرح بالسماع هنا ، ولم أجد من نصّ على أنه سمع من أبي هريرة رضي الله عنه ، =