فكان مما ( 1 ) ظهر لي في بيان ( 2 ) هَذَا الْجَوَابِ : أَن مَا ذَكَرَهُ ( 3 ) فِي مَجَالِسِ الذكر صحيح إِذا كَانَ عَلَى حَسَبِ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَجْتَمِعُونَ لِتُدَارِسِ الْقُرْآنِ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، حَتَّى يَتَعَلَّمَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَيَأْخُذَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، فَهُوَ مَجْلِسٌ مِنْ مَجَالِسِ الذِّكْرِ الَّتِي جاءَ فِي مِثْلِهَا مِنْ حديث أَبي هريرة رضي الله عنه ، عنه عليه السلام ( 4 ) : " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ ، إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ ، وحَفَّت بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ " ( 5 ) ، وَهُوَ الَّذِي فَهِمَهُ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ مِنْ الاجتماع على تلاوة كتاب ( 6 ) اللَّهِ .
وَكَذَلِكَ الِاجْتِمَاعُ عَلَى الذِّكْرِ ، فإِنه اجْتِمَاعٌ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ ، فَفِي رِوَايَةٍ أُخرى ( 7 ) أَنه قَالَ : " لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ ، إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ . . . " ، الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ ، لَا الِاجْتِمَاعُ لِلذِّكْرِ عَلَى صَوْتٍ وَاحِدٍ . وإِذا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ عَلَى التَّذَكُّرِ لِنِعَمِ اللَّهِ ، أَو التَّذَاكُرِ فِي الْعِلْمِ إِن كَانُوا عُلَمَاءَ ، أَو كَانَ فِيهِمْ عَالِمٌ فَجَلَسَ إِليه متعلِّمون ، أَو اجْتَمَعُوا يُذَكِّر ( 8 ) بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالْعَمَلِ بِطَاعَةِ اللَّهِ ، وَالْبُعْدِ عَنْ مَعْصِيَتِهِ - وَمَا أَشبه ذَلِكَ مِمَّا كَانَ يَعْمَلُ بِهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم في أَصحابه ، وَعَمِلَ بِهِ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ - ، فَهَذِهِ الْمَجَالِسُ كُلُّهَا مَجَالِسُ ذِكْرٍ ( 9 ) ، وَهِيَ الَّتِي جاءَ فِيهَا مِنَ الأَجر مَا جاءَ .
كَمَا يُحْكى عَنْ ابن ( 10 ) أَبِي لَيْلَى أَنه سُئِلَ عَنِ الْقَصَصِ ، فَقَالَ : أَدركت أَصحاب مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يجلسون ( 11 ) ويحدِّث هذا بما سمع ، ويحدِّث
هامش
( 1 ) في ( غ ) و ( ر ) : " ما " .
( 2 ) قوله : " بيان " ليس في ( خ ) و ( م ) .
( 3 ) في ( خ ) : " أن ذكره " ، وقوله : " أن ما ذكره " مكرر في ( غ ) .
( 4 ) في ( خ ) " عن النبي صلّى الله عليه وسلّم " .
( 5 ) أخرجه مُسْلِمٌ ( 2699 ) مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه .
( 6 ) في ( خ ) : " كلام " بدل " كتاب " .
( 7 ) أخرجه مسلم ( 2700 ) من حديث أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما .
( 8 ) في ( ر ) و ( غ ) : " فذكر " .
( 9 ) في ( ر ) : " ذكر الله " .
( 10 ) قوله : " ابن " سقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 11 ) في ( ر ) و ( غ ) : " يجالسون " .