ومن ذَلِكَ أَخْذُهُمْ عَلَى الْمُرِيدِ أَنْ يُقَلِّلَ مِنْ غِذَائِهِ ، لَكِنْ بِالتَّدْرِيجِ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ( 1 ) ، لَا مَرَّةً ( 2 ) وَاحِدَةً ( 3 ) ، وَأَنْ يُدِيمَ الْجُوعَ وَالصِّيَامَ ، وَأَنْ يترك التزوج ( 4 ) ما دام في سلوكه ، ويعد ( 5 ) ذلك ( 6 ) كُلُّهُ مِنْ مُشْكِلَاتِ التَّشْرِيعِ ، بَلْ هُوَ شَبِيهٌ بِالتَّبَتُّلِ الَّذِي رَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، حَتَّى قَالَ : " مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " ( 7 ) .
وَإِذَا تؤمل ( 8 ) مَا ذَكَرُوهُ فِي شَأْنِ التَّدْرِيجِ فِي تَرْكِ الغذاء ( 9 ) وُجد ( 10 ) غَيْرَ مَعْهُودٍ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ ، وَالْقَرْنِ الْأَفْضَلِ .
وَمِنْ ذَلِكَ أَشْيَاءُ أَلْزَمُوهَا الْمُرِيدَ حَالَةَ السَّمَاعِ ، مِنْ طَرْحِ الْخَرْقِ ، وَأَنَّ مِنْ حَقِّ الْمُرِيدِ أَنْ لَا يَرْجِعَ فِي شَيْءٍ خَرَجَ عَنْهُ ( 11 ) ، أَلْبَتَّةَ ، إِلَّا أَنْ يُشِيرَ عَلَيْهِ الشَّيْخُ بِالرُّجُوعِ فِيهِ ، فَلْيَأْخُذْهُ ( 12 ) عَلَى نِيَّةِ الْعَارِيَّةِ بِقَلْبِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُوحِشَ قَلْبَ الشَّيْخِ ( 13 ) ، إِلَى أَشْيَاءَ اخْتَرَعُوهَا فِي ذَلِكَ لَمْ يُعْهَدْ مِثْلُهَا فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ ، وذلك من نتائج مجالس ( 14 ) السماع الذي اعتادوه ( 15 ) .
وَالسَّمَاعُ فِي طَرِيقَةِ التَّصَوُّفِ لَيْسَ مِنْهَا ، لَا بِالْأَصْلِ وَلَا بِالتَّبَعِ ، وَلَا اسْتَعْمَلَهُ أَحَدٌ مِنَ السَّلَفِ مِمَّنْ يُشَارُ إِلَيْهِ حَاذِيًا ( 16 ) فِي طَرِيقِ الخير ، وإنما
هامش
( 1 ) في ( ط ) : " من " بدون الواو .
( 2 ) انظر : هذا الكلام في باب الوصية للمريدين من رسالة القشيري ( ص 214 ) .
( 3 ) في ( غ ) و ( ر ) : " لا بمرة " .
( 4 ) ساقطة من ( غ ) .
( 5 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " التزويج " .
( 6 ) في ( م ) و ( غ ) و ( ر ) : " بعد " .
( 7 ) في ( م ) و ( غ ) و ( ر ) : " وذلك " ، وفي ( ت ) : " ذاك " .
( 8 ) تقدم تخريجه الحديث ( ص 58 ) .
( 9 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " تأمل " .
( 10 ) في ( خ ) : " العقد بل الغذاء " وتقدم نظيره .
( 11 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " وجده " .
( 12 ) في ( ر ) : " منه " .
( 13 ) في ( م ) : " فليأخذ " .
( 14 ) انظر : هذا الكلام في باب الوصية للمريدين من رسالة القشيري ( ص 217 ) .
( 15 ) في ( غ ) : " مسائل " .
( 16 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " اعتمدوه " .
( 17 ) في ( م ) و ( ت ) و ( غ ) : " حادياً " .