فَكَذَلِكَ أَهْلُ الصُّفَّةِ لَمَّا لَمْ يَجِدُوا مَنْزِلًا آوَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَجِدُوا ، كَمَا أَنَّهُمْ حِينَ لَمْ يَجِدُوا مَا يَقُوتُهُمْ نَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِعَانَتِهِمْ .
وَفِيهِمْ نَزَلَ قَوْلُ الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ } ، إِلَى قَوْلِهِ : { لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ } ( 1 ) الْآيَةَ ، فَوَصَفَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَوْصَافٍ مِنْهَا أَنَّهُمْ أَحُصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَيْ مُنِعُوا وَحُبِسُوا حِينَ قَصَدُوا الْجِهَادَ مَعَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم كأن العدو ( 2 ) أحصرهم ، فلا يستطيعون ضرباً في الأرض ، لا ( 3 ) لِاتِّخَاذِ الْمَسْكَنِ وَلَا لِلْمَعَاشِ ، لِأَنَّ ( 4 ) الْعَدُوَّ قَدْ كَانَ ( 5 ) أَحَاطَ بِالْمَدِينَةِ ، فَلَا هُمْ يَقْدِرُونَ عَلَى الْجِهَادِ حَتَّى يَكْسِبُوا مِنْ غَنَائِمِهِ ، وَلَا هُمْ يتصرفون ( 6 ) لِلتِّجَارَةِ ( 7 ) أَوْ غَيْرِهَا لِخَوْفِهِمْ ( 8 ) مِنَ الْكُفَّارِ ، وَلِضَعْفِهِمْ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ، فَلَمْ يَجِدُوا سَبِيلًا لِلْكَسْبِ أصلاً .
وقد قيل : في ( 9 ) قَوْلَهُ تَعَالَى : { لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ } ( 10 ) أَنَّهُمْ قَوْمٌ أَصَابَتْهُمْ جِرَاحَاتٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَارُوا زَمْنَى ( 11 ) .
وَفِيهِمْ أَيْضًا نَزَلَ ( قَوْلُهُ تَعَالَى ) ( 12 ) : { لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ
هامش
( 1 ) سورة البقرة : الآيتان ( 267 - 273 ) .
( 2 ) في ( م ) و ( ت ) : " العذر " .
( 3 ) ساقطة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) .
( 4 ) في ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " كأن " .
( 5 ) ساقطة من ( خ ) و ( ط ) .
( 6 ) في ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " يتفرغون " .
( 7 ) في ( غ ) و ( ر ) : " بتجارة " .
( 8 ) في ( غ ) و ( ر ) : " لخروجهم " .
( 9 ) في ( خ ) و ( ط ) : " أن " ، وساقطة من ( م ) و ( ت ) .
( 10 ) سورة البقرة : آية ( 273 ) .
( 11 ) زمنى جمع زمن وهو المبتلى . الصحاح للجوهري ( 5 / 2131 ) .
وقد ذكر القولين في سبب نزول الآية الإمام ابن الجوزي في زاد المسير ( 1 / 327 - 328 ) ، والإمام الشوكاني في فتح القدير ( 1 / 293 ) .
( 12 ) ما بين المعكوفين ساقط من ( خ ) و ( ط ) .
والآية نزلت في أهل الصفة وغيرهم من فقراء المهاجرين ، فلا يفهم من عبارة المؤلف التخصيص .