قال : ولا يتجر في المال لأن المفوض إليه الحفظ دون التجارة . وقال أبو يوسف ومحمد - رحمهما الله - : وصي الأخ في الصغير والكبير الغائب بمنزلة وصي الأب في الكبير الغائب ، وكذا وصي الأم ووصي العم ، وهذا الجواب في تركة هؤلاء ؛ لأن وصيهم قائم مقامهم وهم يملكون ما يكون من باب الحفظ ، فكذا وصيهم . قال : والوصي أحق بمال الصغير من الجد . وقال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - : الجد أحق ؛ لأن الشرع أقامه مقام الأب حال عدمه حتى أحرز الميراث فيقدم على وصيه . ولنا : أن بالإيصاء تنتقل ولاية الأب إليه ، فكانت ولايته قائمة معنى فيقدم عليه كالأب نفسه ، وهذا لأن اختياره الوصي مع علمه بقيام الجد يدل على أن تصرفه أنظر لبنيه من تصرف أبيه . فإن لم يوص الأب فالجد بمنزلة الأب ؛ لأنه أقرب الناس إليه وأشفقهم عليه حتى يملك
شرح
م : ( قال : ولا يتجر ) ش : أي الوصي م : ( في المال ؛ لأن المفوض إليه الحفظ دون التجارة . وقال أبو يوسف ومحمد - رحمهما الله - ) ش : وفي بعض النسخ وقال م : ( وصي الأخ في الصغير والكبير الغائب بمنزلة وصي الأب في الكبير الغائب ) ش : يعني في بيع المنقول دون العقار ، ولا خلاف في هذه المسألة فإنما خص ذكرهما في " الجامع " لأنه روى عنهما ولم يرو عن أبي حنيفة ، كذا قال الفقيه أبو الليث .
م : ( وكذا وصي الأم ووصي العم ) ش : ليس لهما حق التصرف في العقار ، ولهما حق التصرف في الفروض التي ورث من الأم خاصة أو من العم أو من الأخ ، وليس لأحد من هؤلاء أن يتصرف فيما ورث من غير الذي أوصى إليه ، وأما وصي الأب فله حق التصرف في الفرض والعقار سواء ورث من أبيه أو من غيره إذا كانت الورثة صغارا ، وأما إذا كانوا كبارا وهم غيب فليس له التصرف إلا في فروض صاحبه م : ( وهذا الجواب في تركة هؤلاء ) ش : يعني الأخ والأم والعم ، وإنما قيد بتركة هؤلاء لأن وصي هؤلاء في تركة الأب ، كوصي الكبير الغائب م : ( لأن وصيهم قائم مقامهم وهم يملكون ما يكون من باب الحفظ ، فكذا وصيهم ) .
م : ( قال ) ش : محمد - رَحِمَهُ اللَّهُ - في " الجامع الصغير " : م : ( والوصي أحق بمال الصغير من الجد ، وقال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - : الجد أحق ) ش : وبه قال مالك وأحمد - رحمهما الله - م : ( لأن الشرع أقامه مقام الأب حال عدمه حتى أحرز الميراث فيقدم على وصيه . ولنا : أن بالإيصاء تنتقل ولاية الأب إليه ) ش : أي إلى الوصي م : ( فكانت ولايته ) ش : أي ولاية الموصي م : ( قائمة معنى ، فيقدم عليه كالأب نفسه ، وهذا ) ش : توضيح لما قبله م : ( لأن اختياره الوصي مع علمه بقيام الجد يدل على أن تصرفه ) ش : أي تصرف الوصي م : ( أنظر لبنيه من تصرف أبيه ) ش : أي أب الموصي وهو الجد م : ( فإن لم يوص الأب فالجد بمنزلة الأب ؛ لأنه أقرب الناس إليه وأشفقهم عليه حتى يملك