شرح
البعض عند أبي حنيفة كالمكاتب ، والمكاتب لا يدخل تحت الوصية للمولى ، فكذا معتق البعض فعن هذا غير بعضهم لفظ الكتاب وقال بخلاف معتق المعتق ، يعني أن معتق المعتق يدخل تحت الوصية للموالي إذا لم يكن الموالي ولا أولادهم لأن ولاء المعتق ينسب إلى الموصي مجازا ، بخلاف معتق الابن ، فإنه لا ينسب إليه لا حقيقة ولا مجازا .
انتهى . وقال الأكمل : وذكر بعض الشارحين أو النسخة في قوله : " ولا يدخل موالي أعتقهم بإثبات لفظ ابنه وهاهنا بخلاف معتق البعض ، وجعله مرتبطا بقوله : ولا يدخل فيه موالي أعتقهم أبيه ثم ساق الأكمل كلام الأترازي إلى آخر ما ذكرنا عنه ؛ لأنه أراد بقوله " بعض الشارحين " الأترازي ، ثم قال الأكمل في آخر كلامه : وفيه تصحيح نسخة الكتاب في الموضعين وإن كان فيه بعد من حديث الإيراد على مذهبهما . انتهى .
قلت : لا بعد فيه على ما لا يخفى .