أما الصريح فظاهر ، وكذا الدلالة لأنها تعمل عمل الصريح ، فقام مقام قوله قد أبطلت ، وصار كالبيع بشرط الخيار ، فإنه يبطل الخيار فيه بالدلالة . ثم كل فعل لو فعله الإنسان في ملك الغير ينقطع به حق المالك ، فإذا فعله الموصي كان رجوعا وقد عددنا هذه الأفاعيل في كتاب الغصب ، وكل فعل يوجب زيادة في الموصى به ولا يمكن تسليم العين إلا بها فهو رجوع إذا فعله ، مثل السويق يلته بالسمن ، والدار يبني فيه الموصي ، والقطن يحشو به ، والبطانة يبطن بها ، والظهارة يظهر بها ؛ لأنه لا يمكنه تسليمه بدون الزيادة ولا يمكنه نقضها ؛ لأنه حصل في ملك الموصي من جهته ، بخلاف تجصيص الدار الموصى بها وهدم بنائها ؛
شرح
م : ( أما الصريح فظاهر ، وكذا الدلالة ) ش : أي وكذا الرجوع بالدلالة م : ( لأنها تعمل عمل الصريح ، فقام مقام قوله : قد أبطلت ، وصار كالبيع بشرط الخيار ) ش : للمشتري ، فإنه إذا فعل فعلا مما يدل على إبطال خياره تبطل .
م : ( فإنه يبطل الخيار فيه بالدلالة ) ش : كما يبطل بالصريح م : ( ثم كل فعل لو فعله الإنسان في ملك الغير ينقطع به حق المالك ) ش : نحو قطع الثوب وخياطته بعد قصه ، فإنه يضمن قيمته وينقطع حق المالك عنه م : ( فإذا فعله الموصي ) ش : أي فإن فعل هذا الفعل الذي ينقطع به حق المالك م : ( كان ) ش : فعله هذا م : ( رجوعًا ) ش : عن الوصية .
م : ( وقد عددنا هذه الأفاعيل في كتاب الغصب ) ش : الأفاعيل جمع فعل على غير القياس . وكأنه جمع أفعولة كأنه كالأباطيل جمع باطل . وفي الحقيقة كأنه جمع أبطولة .
م : ( وكل فعل يوجب زيادة في الموصى به ) ش : بحيث لا يمكن تمييزها م : ( ولا يمكن تسليم العين إلا بها ) ش : أي إلا بتلك الزيادة م : ( فهو رجوع ) ش : عن الوصية م : ( إذا فعله ) ش : أي إذا فعل ذلك الفعل ثم ذكر لها صور بقوله م : ( مثل السويق يلته بالسمن ) ش : أي يخلطه .
م : ( والدار ) ش : أي ومثل الدار الموصى بها م : ( يبني فيه الموصي ، والقطن يحشو به ) ش : أي مثل قطن الموصي به يحشو به جبة ونحوها م : ( والبطانة ) ش : أي ومثل البطانة الموصى بها م : ( يبطن بها , والظهارة ) ش : أي ومثل الظهارة الموصى بها م : ( يظهر بها ) ش : أي يجعلها تحت الظهارة م : ( لأنه لا يمكنه ) ش : أي لا يمكن م : ( تسليمه ) ش : أي تسليم شيء من هذه الأشياء .
م : ( بدون الزيادة ) ش : وهو ظاهر م : ( ولا يمكنه نقضها ) ش : أي ولا يمكن نقض هذه الأشياء م : ( لأنه حصل في ملك الموصي ) ش : وتصرف في ملكه م : ( من جهته ) ش : لا من جهة غيره .
م : ( بخلاف تجصيص الدار الموصى بها ) ش : أي تبيضها بالجص م : ( وهدم بنائها ) ش : حيث