بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
باب الرهن الذي يوضع على يد العدل
قال : وإذا اتفقا على وضع الرهن على يد العدل جاز . وقال مالك : لا يجوز ، ذكر قوله في بعض النسخ ؛ لأن يد العدل يد المالك ، ولهذا يرجع العدل عليه عند الاستحقاق فانعدم القبض .
شرح
[ باب الرهن الذي يوضع على يد العدل ]
[ اتفقا الراهن والمرتهن على وضع الرهن على يد العدل ]
م : ( باب الرهن الذي يوضع على يد العدل ) ش : أي هذا باب في بيان حكم الرهن الذي يوضع على يد الراهن ، ولما ذكر حكم الرهن إذا كان في يد المرتهن ذكر حكمه إذا كان في يد العدل ، وهو الذي من الراهن والمرتهن يكون الرهن في يده ؛ لأنه نائب عن المرتهن ، والنائب يقوم مقام المنوب لا محالة .
م : ( قال ) ش : أي القدوري م : ( وإذا اتفقا ) ش : أي الراهن والمرتهن م : ( على وضع الرهن على يد العدل جاز ) ش : وهو قول أكثر أهل العلم خلافا لابن أبي ليلى والحكم والحارث العكلي وداود - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - . قال الحاكم الشهيد في " مختصر الكافي " : وقبض العدل الرهن بمنزلة قبض المرتهن في حكم صحته وضمانه بالدين إذا هلك ، بلغنا ذلك عن إبراهيم والشعبي وعطاء والحسن . وقال ابن أبي ليلى : إن هلك في يد العدل لم يبطل الدين ، وإن مات الراهن فالمرتهن أسوة الغرماء فيه .
م : ( وقال مالك : لا يجوز ذكر قوله ) ش : أي ذكر قول مالك م : ( في بعض النسخ ) ش : ، أشار به إلى أن في بعضها ليس كذلك ، فإنه ذكر في " المبسوط " و " شرح الأقطع " ابن أبي ليلى بدل مالك .
قال الأكمل : وكأنه شك في هذه الرواية عن مالك ، فإن القبض ليس بشرط عنده كما مر في أول هذا الكتاب ، فإنه [ . . . ] روايتان . وقال الكاكي : ولمالك - رَحِمَهُ اللَّهُ - فيه رواية . وقال الشيخ أبو الفضل الكرماني في " إشارات الأسرار " : والرهن يتم بقبض العدل خلافا لمالك . لأن يده يد المالك فلا يتم به الرهن م : ( لأن يد العدل يد المالك ) ش : أي الراهن .
وفي " الكافي " : هذا الدليل مشعر بأن على قول مالك القبض شرط ، وقد شرط في كتبه شرطا ؛ فيمكن أن يكون له روايتان حتى يصح ذلك . ولكنه لا خلاف لمالك في جواز وضعه على يد العدل .
قلت : ذكر مالك في " المدونة " ولا يتم رهن إلا بقبضه .
م : ( ولهذا ) ش : أي ولكون يد العدل يد المالك م : ( يرجع العدل عليه ) ش : أي على الراهن م : ( عند الاستحقاق ) ش : يعني إذا هلك الرهن في يد العدل ثم استحق وضمن العدل قيمته يرجع على الراهن بما ضمن ، ولو لم يكن يده يد الراهن لما رجع م : ( فانعدم القبض ) ش : ، إيضاحه : أن