وأبوال الإبل . وقال أبو يوسف ومحمد - رحمهما الله - لا بأس بأبوال الإبل . وتأويل قول أبي يوسف : أنه لا بأس بها للتداوي . وقد بينا هذه الجملة فيما تقدم في الصلاة ، والذبائح فلا نعيدها ، واللبن متولد من اللحم فأخذ حكمه .
قال : ولا يجوز الأكل والشرب والادهان والتطيب في آنية الذهب ، والفضة للرجال والنساء لقوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - في الذي يشرب في إناء الذهب والفضة : « إنما يجرجر في بطنه نار جهنم » .
شرح
م : ( وأبوال الإبل ) ش : أي يكره أبوال الإبل أيضا عند أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - م : ( وقال أبو يوسف ومحمد - رحمهما الله - : لا بأس بأبوال الإبل ، وتأويل قول أبي يوسف ) ش : لأنه ذكر مطلقا في " الجامع الصغير " حيث قال محمد عن يعقوب عن أبي حنيفة قال : أكره شرب أبوال الإبل وأكل لحم الفرس ، وقال أبو يوسف ومحمد - رحمهما الله - : لا بأس بذلك كله .
قال المصنف : تأويل أبي يوسف - رَحِمَهُ اللَّهُ - م : ( أنه لا بأس بها للتداوي ) ش : لا مطلقا كما هو مذهب محمد - رَحِمَهُ اللَّهُ - م : ( وقد بينا هذه الجملة فيما تقدم في الصلاة ) ش : في كتاب الطهارات في فصل البئر م : ( والذبائح ) ش : أي في كتاب الذبائح ، وأراد به حكم لحوم الأتن م : ( فلا نعيدها ) ش : أي من التكرار .
م : ( واللبن متولد من اللحم فأخذ حكمه ) ش : أي فيما لم يختلف ما هو المقصود من كل واحد منهما ، ولا بد من ذلك القيد وإلا يلزم نقضا على هذا الأصل لبن الفرس على قول أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - في رواية هذا الكتاب : جعل شرب لبنه حلالا لما أن المقصود من تحريم لحمه تعليل آلة الفن ولا يوجد ذلك في اللبن .
[ الأكل والشرب والادهان والتطيب في آنية الذهب والفضة ]
م : ( قال : ولا يجوز الأكل والشرب والادهان والتطيب في آنية الذهب والفضة للرجال والنساء ) ش : أي قال القدوري " - رَحِمَهُ اللَّهُ - " في " مختصره " : قبل : صورة الادهان المحرم أن يأخذ الإناء ويصب على رأسه ، أما إذا أدخل يده فيها وأخذ الدهن ثم صب على رأسه من اليد لا يكره ذلك في " الجامع " و " الذخيرة " و " المحيط " .
وكذا لو دفع الطعام ووضعه على الخبز وأكله لأنه يحل لانقطاعه عن آنية الفضة م : ( لقوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - في الذي يشرب في إناء الذهب والفضة : « إنما يجرجر في بطنه نار جهنم » ش : هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم - رحمهما الله - عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - عن أم سلمة - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا - أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : « الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم » .
وفي لفظ لمسلم - رَحِمَهُ اللَّهُ - : « من يشرب في إناء ذهب أو فضة » وفي لفظ له : « الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة » .