إلى الإعطاء علم أن مراده الرهن .
شرح
بالدين فقد عين جهة الرهن . قلنا ) ش : هذا جواب عن قول زفر ، وهو أنه م : ( لما مده ) ش : أي مد الإمساك م : ( إلى الإعطاء ) ش : أي إلى وقت الإعطاء م : ( علم أن مراده الرهن ) ش : لأن التكلم بحكم الرهن كالتكلم بصفته كرجل قال : ملكتك عبدي هذا بألف درهم ، فإنه يكون بيعا لأن العبرة في العقود للمعاني كما مر ، وقول محمد في هذا الباب مضطرب . كذا في " المختلف " .