ولم تنقل التضحية بغيرها من النبي - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - ولا من الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - . قال : ويجزئ من ذلك كله الثني فصاعدا إلا الضأن ؛ فإن الجذع منه يجزئ ؛ لقوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « ضحوا بالثنايا إلا أن يعسر على أحدكم فليذبح الجذع من الضأن » . وقال - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « نعمت الأضحية الجذع من الضأن » .
شرح
جواز الأضحية منها من حيث الشرع .
م : ( ولم تنقل التضحية بغيرها ) ش : أي بغير هذه الثلاثة م : ( من النبي - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - ولا من الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ) ش : لأنه لم يرو حديث ولا أثر بجوازها من غير هذه الثلاثة ، واستدلال الظاهرية بالحديث المذكور فاسد ؛ لأن المراد منه بيان قدر الثواب لأنه تجوز التضحية ، ولهذا لم يجوز النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غير الجذع من الضأن فعلى قياس قولهم ينبغي أن يجوز .
م : ( قال : ويجزئ من ذلك كله الثني فصاعدا ) ش : أي قال القدوري ، أي يجوز من المذكور من هذه الثلاثة كلها الثني .
فإن قلت : فصاعدا نصب بماذا ؟
قلت : على الحال . والتقدير فذهب الحكم فصاعدا أي حال كونه ثمانيا على ذلك ؛ لأنه لا زائد عليه متجاوزا عنه ، والفاء للعطف .
م : ( إلا الضأن ؛ فإن الجذع منه يجزئ ) ش : قيد بالضأن ؛ لأنه لا يجوز من غيره وعن ابن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - والزهري لا يجزئ الجذع من الضأن كما لا يجزئ من غيره ، وبقولنا قال مالك وأحمد ، وقال الشافعي : ولا يجزئ من الضأن إلا التي في السنة الثانية ، ومن المعز إلا التي في السنة الثانية . كذا في " وجيزهم " .
م : ( لقوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « ضحوا بالثنايا إلا أن يعسر على أحدكم فليذبح الجذع من الضأن » ش : هذا الحديث أخرجه مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « لا تذبحوا إلا مسنة أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن » .
م : ( وقال - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « نعمت الأضحية الجذع من الضأن » ش : هذا الحديث أخرجه الترمذي عن عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن « عن أبي كباش قال : جلبت غنما جذعانا إلى المدينة فكسرت علي فلقيت أبا هريرة فسألته فقال : سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول : " نعم - أو نعمت - الأضحية الجذع من الضأن " قال : " فانتهبه الناس » وقال : حديث غريب .