ولو أخذ الكلب صيدا فقتله ثم أخذ آخر فقتله وقد أرسله صاحبه أكلا جميعا ، لأن الإرسال قائم لم ينقطع ، وهو بمنزلة ما لو رمى سهما إلى صيد فأصابه وأصاب آخر . قال : ولو قتل الأول فجثم عليه طويلا من النهار ثم مر به صيد آخر فقتله لا يؤكل الثاني ، لانقطاع الإرسال بمكثه ، إذ لم يكن ذلك حيلة منه للأخذ ، وإنما كان استراحة بخلاف ما تقدم . قال : ولو أرسل بازيه المعلم على صيد فوقع على شيء ثم اتبع الصيد فأخذه وقتله فإنه يؤكل ، وهذا إذا لم يمكث زمانا طويلا للاستراحة ، وإنما مكث ساعة للتمكين لما بيناه في الكلب . قال : ولو أن بازيا معلما أخذ صيدا فقتله ولا يدري أرسله إنسان أم لا ، لا يؤكل ، لوقوع الشك في الإرسال ، ولا تثبت الإباحة بدونه .
شرح
ضمن له صاحبه ، ويحمل في الطلب ، كالذي رؤي من وثوب الفهد ثلاثا على الصيد ثم يتركه ، فيشبه ما روي في " المثل " حدث المرأة حديثين فإن أبت فأربع .
م : ( ولو أخذ الكلب صيدا فقتله ثم أخذ آخر فقتله وقد أرسله صاحبه أكلا جميعا ) ش : هذه أيضا من مسائل الأصل ، أي والحال أن صاحبه قد أرسله كلبا ، إلى صيدين جميعا م : ( لأن الإرسال قائم لم ينقطع ، وهو بمنزلة ما لو رمى سهما إلى صيد فأصابه وأصاب آخر ) ش : أي صيدا آخر ، حيث يحلان جميعا .
م : ( قال : ولو قتل الأول فجثم عليه طويلا من النهار ) ش : من الجثومة وهو البروك عليه م : ( ثم مر به صيد آخر فقتله لا يؤكل الثاني لانقطاع الإرسال بمكثه إذ لم يكن ذلك ) ش : أي جثومه عليه م : ( حيلة منه للأخذ ) ش : أي لأخذ الثاني م : ( وإنما كان ) ش : أي جثومه عليه م : ( استراحة بخلاف ما تقدم ) ش : وهو ما إذا مكث للكمين ، لأن المكث حينئذ حيلة للأخذ لا استراحة ، فيكون هذا المكث منه والذهاب سواء .
م : ( قال : ولو أرسل بازيه المعلم على صيد فوقع على شيء ثم اتبع الصيد فأخذه وقتله فإنه يؤكل ) ش : هذه أيضا من مسائل الأصل م : ( وهذا إذا لم يمكث زمانا طويلا ) ش : أي حل أكله إنما يكون إذا لم يمكث زمانا طويلا م : ( للاستراحة ، وإنما مكث ساعة للتمكين ) ش : حق اللفظ أن يقال للكمون ، ولكن ذكر الكمين ، وأراد به الكمون وهو التواري والإخفاء كما ذكرنا م : ( لما بيناه في الكلب ) ش : عن قريب .
م : ( قال : ولو أن بازيا معلما أخذ صيدا فقتله ولا يدري أرسله إنسان أم لا ، لا يؤكل لوقوع الشك في الإرسال ، ولا تثبت الإباحة بدونه ) ش : هذه أيضا من مسائل الأصل ، أي لا يثبت الإباحة بدون الإرسال ، ولا يعلم فيه خلاف ، والبازي - بتخفيف الباء - جمعه بزاة ، والباز لغة فيه وجمعه أبواز وبيزان .